宁海：守护古戏台

为善最乐

守护古戏台

2014年10月14日宁波日报

▲在一市镇东岙村，现年６８岁的周衍桂老人正在修补即将完工的戏台核心构件———藻井。从１８岁开始，他一直从事这一行业。

宁海县第一职业中学民族工艺品制作（清刀木雕）班学生正在练习木雕基本功，他们中的一小部分人今后可能会成为修缮古戏台的接班人。

用整块木料做成的戏台横梁上，常雕有《三国演义》、《水浒传》等文学作品中的人物。由于体量较大，往往需要几个人才能搬动。

戏台上精美的木雕部件，都是靠技艺高超的木工师傅一刀一刀雕刻而成的。

补充内容 (2015-4-26 09:22):
古戏台的守护人———记省业余文保员魏文灶

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　　“数十人千变万化，可国可家可天下；二三步四海九州，能文能武能鬼神。”作为传统戏曲的载体，小小戏台在中国传统文化传承上发挥着极为独特的作用。据统计，上世纪５０年代，全国尚遗存古戏台约１０万座，而近几年调查统计时仅剩下１万余座，这其中还有很多摇摇欲坠，濒临坍塌。
　　作为全国唯一的“古戏台文化之乡”———宁海县，目前，全县共存有古戏台１２５座，为国内古戏台存量最多、保护最完好的地区之一。近年来，宁海县高度重视古戏台文化研究和保护修复工作，每年拨出专项经费对全县古戏台进行有计划的修缮，并发动民间力量共同参与到古戏台保护中来。
　　“古戏台的修复建造工艺相当复杂，涉及木工、雕刻、彩绘、泥瓦等工艺，现在的工匠大多年近古稀，必须要采取措施，对这门技艺进行保护和扶持，并做好新一代接班人的培养。”该县文广新局的工作人员说，除了每年保障古戏台必要的维护经费，他们正着手将活跃在各乡镇的１０多支古戏台修建工程队进行登记造册，通过规范化管理和政策上的支持，努力让古戏台建造技艺得以延续并获得新生。
　　（严龙 陈云松 徐培良 邵映菡　摄／文）

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守护古戏台的人

——记木匠师傅周衍桂

2014年10月20日今日宁海

　　跟前摆着木钻、刨子、大大小小各种型号的刻刀，木匠师傅周衍桂正盯着木头，有条不紊地挥刀使力。他身后堆放着已完成的木雕，莲花形状的吊筒、雕着八仙的横梁……日前，在一市镇东岙村街下自然村的林氏宗祠内，记者见到了周衍桂，他正一丝不苟地修着古戏台。

　　二十出头

　　跟着师傅走村串户揽活做家具

　　周衍桂今年68岁，桑洲镇下洋周村人。23岁那年来到一市镇岭头村横路山，跟随当地的木匠师傅学习木工活手艺。

　　“当时就是为了混口饭吃，日子能过得好些。”周衍桂说，最初跟着师傅当学徒没有分文报酬，刨、凿等基本功要靠自己勤学苦练，“听上去都是简单的工艺，实际上每道工艺都有学问。”周衍桂感叹，做出一个木雕不难，难的是，把这木头做精做活了，所以除了师傅传授，更多的还要靠自己细心琢磨体会。

　　由于人勤好学，周衍桂的师傅带着他走村串户揽活。“那时候家具、农具、婚嫁用品都是手工做的，谁家要是办喜事，几乎都要请木匠去家里做大橱、小橱、床、脚盆等等。”周衍桂回忆，当时婚床都流行雕花，有花鸟图案的、莲花莲藕的、和合二仙的，“雕的最多的就是‘龙凤呈祥’。”周衍桂说，一般一整套家具做下来，往往就是好几个月，也没什么休息的日子，“虽然辛苦，但真是有一种累并快乐着的感觉。”精工出细活，他接到的活都在用心做，技术上得到了认可，渐渐地也在当地耍出些名堂。而在那个“私人定制”时代，周衍桂几乎一年到头都在外面做家具，做完这家接着下一家。

　　四十余年

　　坚守着传统木作的阵地

　　“后来形势发生了改变，农村里结婚不用准备雕花大床等家具，也不讲究窗棂门扉，我也就闲了下来。”周衍桂说之后接到的活慢慢转向宗祠、庙宇的建造和修葺，像屋梁上的蟠龙、案台沿上云纹的雕刻等。“雕刻的步骤是先在木料上画好图案，然后用雕刀把画好的图案进行雕琢，最后就是上漆与拼接。”周衍桂表示，听上去简单的步骤要花费颇长的时间，单就一个承重的吊筒就要花上1到2天时间。

　　不过多年的磨练培养出了周衍桂一些高超本领，“图案图纸都是藏在脑子里的，拿到外形的要求和总体尺寸，就能根据要求设计出结构。”周衍桂和纯手工制作年代的其他木匠一样已成为“脑藏图纸”的师傅，经过砍、切割、打磨、雕刻一道道工序后，古朴的木头在他的手中能显现出灵动的模样。

　　“做了那么多年的木匠，对木头也有了感情，习惯了这种‘苦’。”周衍桂说，尽管现在有电锯、电刨子等工具出现，但是到哪里干活还是愿意带着陪伴自己多年的刻刀。现在，周衍桂仍坚守着传统木作的阵地，远到青海、西藏、宁夏，近到家门口，宁波市内的许多宗祠、庙宇都留下了他的作品。不过让他担心的是，和铁匠、篾匠遇到的境况一样，曾经极受尊敬的木匠渐渐淡出了人们的生活，现在还坚守纯手工的大都是上了岁数的，以往那些一斧一斧缓慢的雕刻方法也就渐渐淡出了视线。

　　（记者胡盼攀  通讯员周如歆）

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古戏台的守护人

———记省业余文保员魏文灶

2015年04月26日宁波日报

图为魏文灶在介绍魏氏宗祠。（林海 摄）

本报记者 林海 宁海记者站 陈云松 通讯员 徐培良

        在全国唯一的“中国古戏台文化之乡”———宁海县，有一群人默默地守护着古戏台这一传统文化载体。今年８０岁的魏文灶就是其中一个代表。

　　１９９４年，强蛟镇的后舟、下洋两个自然村（后合并为下蒲村）要对村里有着３００多年历史的魏氏宗祠进行一次大修，村民很快筹集到１０多万元款项。大修是个系统工程，得有一个信得过的人来牵头，这时大家都想到了已步入花甲之年的魏文灶，一致推荐他当监工———魏文灶１８岁时当过合作社社长，年轻时曾参与黄坛水库等工程的修建，他的组织能力和号召力是大家公认的。

　　面对村民的信任，魏文灶欣然接受了这份纯属义务的“工作”。“当时村民热情高涨，不计酬劳地投入到翻修工程中来。翻修工程持续了两年，光是本村的帮工就投入了三四千个工。”魏文灶说，他作为项目负责人，购买木料、指挥工匠，更是日夜忙得不亦乐乎。“由于没有相关的文献资料，很多维修的技术细节只能凭记忆去推测。”魏文灶说，就是在这样的回忆中，祠堂和古戏台的前柱、藻井、雕花……得以一一重现。

　　翻修工程顺利完工，魏文灶的能力得到村民的认可，１９９６年他应邀担任村老年协会会长，一当就是１９年。而“省业余文保员”这一没有薪水只有付出的头衔，他一干就是１０多年。２０１２年和２０１４年，魏氏宗祠又进行了两次大修，耗资３０万多元，魏文灶一如既往地参与其中。

　　据史料记载，清康熙八年（公元１６６９年），魏氏先人开始建造宗祠。在光绪十六年的一次大修中，魏氏先人有一个创举———俗称“劈作做”。因为宗祠为后舟、下洋两村所有，所以两个村子的村民便按宗祠中轴线劈半而建。他们请来两班工匠，按照自己最擅长的手艺各显神通。让人印象深刻的是，虽然两班工匠各自为战，展开竞赛。但整个工程完工后，宗祠的建筑风格却呈现出了一种整体的协调感。２００５年，魏氏宗祠申报“全国重点文保单位”，魏文灶多次往县文广局跑，向文物部门反映这座古建筑的各种情况，最终愿望得以实现。

　　魏文灶的儿子如今在浙江大学当博导，儿子要他去杭州居住，魏文灶说他离不开祠堂。“我老了，不图名不图利，有儿子给的生活费，我活着就要把祠堂和古戏台保护好，如果祠堂的房子倒了，我死了眼睛也会闭不上。”魏文灶这样告诉记者。

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会这手艺的几乎没了

惊艳一枪

传承，发扬，新生

寒衣

现在的职高有“民族手工艺”专业——真好！

wushanking

郷窩银

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蛊世

惊动了天上感动了人间啊

蛊世

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