我曾祖父告诉他：你的病已经很严重了，必须要服用补天大造丸这样贵重的药才有希望延续生命啊。车夫很失望，说：我已经在家休息了很久，没有去赚钱了。家里的三个孩子还在等我赚钱回家买米做饭，我哪里有钱去买贵重的药材啊。看来我只能回家等死了，可怜我的三个孩子以后要交给谁来照管啊。
我祖父说：你也不必失望，我教你一个偏方。我送你一些白及粉，你回家多买一些大蒜，再去泥塘里摸几条泥鳅。一碗大蒜加一勺白及粉，和泥鳅放在一起，蒸熟了当饭吃。你每天都吃，病情也许会有转机。
车夫千恩万谢的回家去了。曾祖父知道，这样病入膏肓的人，所谓的偏方也不过是一剂心灵的镇定剂罢了。
我的曾祖父都快把车夫忘掉的时候，这个人竟然又出现在曾祖父的面前。他竟然没有病死，虽然还是很瘦，但是看起来精神和体力都已经好了很多。他给我的曾祖父送来五角诊金表示感谢。
车夫说，他回家之后就按照医生的嘱咐吃大蒜饭，吃了四五天咳嗽的频率和吐血的次数就开始减少。就这样一直吃一直吃，吃到后来咳嗽竟然止住了。药粉吃光以后也没好意思再来取，就单吃大蒜了。最近身体好一些又能出来拉车，赚了一点钱，就来把上次的诊金付过，并且问一下还要不要继续吃那个饭了。
曾祖父很惊异，没想到随口开出的简便方，能够把他这么严重的疾病治好。没有收他的诊金，又给他开了一些简单的药，让他回去继续调理。车夫怀着感激和喜悦离开了。
人的求生欲望真是强大啊，如果怀着我一定要活下去的信念，是会创造很多奇迹的。还有，不要迷信贵重珍稀的东西，即使普通的事物，如果能够恰当的运用，也会发挥意想不到的功效。
补充一点知识：
上面提到的“补天大造丸”说是贵重的药材，到底有多贵重呢？我们先来看看成分：紫河车1具，就是胎盘啦，还必须要第一次生育的男胎的胎盘，用米泔水洗净，再用长流水洗，然后放在砂锅隔水蒸烂，用石臼杵烂，才能入药使用。还要，鹿茸啊，虎胫骨啊这些，然后还有一些七七八八的补药。象车夫这样大虚的肺病病人，还要加一点虫草、川贝之类的才好。我们先不说民国那时候药材亏乏了，就是现在抓这么一剂汤方，最少也得300块钱了。一吃吃几个月，也不是每个家庭都能负担得起的吧？
然后是大蒜：在中医学里对肺的描述是，色白，味辛，主于西方。
就是说白色是属于肺的颜色，有些同学特别喜欢白色衣服的，多半有胸闷气短，乏力又容易疲劳这样的问题，因为肺虚了，所以身体就比较喜欢和肺相同的颜色的东西，这可能是出于原始人类选择食物的本能，只是被我们用错的地方。吃天然的白色的食物是会补肺的。
味辛呢，是说肺喜欢的味道，是辛味的。这辛和辣可不是一个意思哦，生姜和大蒜的味道，那叫辛味，是走清窍的。辣椒的味道是辣，是走浊窍的。生姜和大蒜吃太多小便会有变化，辣椒吃太多肠道和肛门会有变化。这就是走清窍和走浊窍的区别了。呵呵。
那又白又辛的东西是什么，当然是大蒜咯。而且你仔细观察一下蒜瓣儿的形状，有没有跟肺是很像的？所以说吃大蒜这个东西，对肺脏是有好处的。这就是中医用药思路的一个缩影。现代医学现在也证明了，大蒜里这个素那个油对呼吸系统的细菌有杀灭作用，而且可以恢复呼吸细胞的活性。不过，我们中医是不管这一套啦。我们用大蒜治疗肺病因为“蒜与肺道相合也”。
不过大蒜是佛道两教所忌的“五荤”之一。不食“荤腥”，“荤”就是气味怪异的蔬菜，包括葱啊，韭菜啊这些。“腥”才是指肉食。为什么不吃呢？比较正式的说法，这些东西“熟食生淫，生食发恚”，煮熟吃会刺激性欲，生吃会让人容易发脾气，所以修道的人都不去吃它。
确实如此，这些东西吃了是有一些刺激性的，会让精神和身体感觉不清爽，我现在能少吃就少吃，能不吃就不吃了。
九、医患缘
古代的职业医生啊，地位没有多高的。一流举子二流医，在中九流排第二位。读书读得不好，考不上功名，但是能识文断字的又不甘心回家去种田，于是回家背几句“汤头歌”，就敢出来给人看病了。那时候医疗考核制度不健全，这样的庸医可谓遍地都是，治死人的事情也常有发生。但是古人都比较信天命，医生治死了人，通常不会追究，最多也就是赔偿病人家属一点钱。严重一些的官府会打板子，或者戴枷游街，以后不准此人再行医。
那时候也没有大型医院，医生的流动性也比较大。所以普通人家看病之前都要去卜算，预测一下适合自己的医生大概会出现在什么位置。算命先生说：你往北找，能遇见治好你的医生。病人回家之后，就往家的北方走，遇见的第一个摇铃医，或者看见的第一间药房，那就是适合他的医生。
北平西城有一个姓郭的寓公，平时特别喜欢占卜算命，与一位占卜灵验的道士交好。有一次俩人讨论卜算技巧的时候，郭寓公很高兴，对道士说：你帮我算算死期吧。道士说：卜生不卜死，你突然之间说这样的话，恐怕不是吉祥的预兆啊，不过既然你说了，我就帮你算一下吧。
经过复杂的运算之后，道士说：你三年之后，死在一个姓王的医生手上，你还是早做些祈禳之术，看能不能延长寿命吧。郭寓公哈哈大笑，说：这有什么难的，我以后看病绝对不找姓王的不就得了？
这个寓公回家之后立即下了命令，以后遇见姓王的医生一律轰走，不光他自己，全家人都不准找姓王的大夫看病。
后来这个郭寓公得了哮喘病，非常厉害。当时正好有位南方的名医在北京坐诊，他对治疗哮喘病简介非常独特。郭寓公就派人把这个大夫请来看诊，当然，人家不姓王的。医生看过之后，说你的病情还不算严重，我很快就要回南方了，这样，我给你写一个方子，你十副十副的吃，吃到什么程度的时候你可以休息几天，吃到什么程度的时候你就可以把药停了，你的病也就好了。
郭寓公一直吃这个药，效果确实不错。吃了一阵子，情况大有缓解。到了初夏的时候，病情突然又加重了，那方子连吃了二十副，效果也不是太明显。其实，这是很简单的中医常识，夏天属火的，哮喘病是肺病，火克金，肺病在夏天肯定会反复一下。等到秋天金行正令的时候，就容易痊愈了。郭寓公很忧愁苦闷啊，因为现在正是三年前预定的死期，他想我不会没死在姓王的手上，就死在哮喘病上了吧。但是对再找医生这个事情有很敏感，况且南方医生的方子，一直吃的不错。于是决定坚持吃，就又让儿子去抓药。
那时候处方用的就是宣纸，时间久了，拿来拿去就容易破了。寓公的儿子就请坐堂的医生给重新抄一遍方子。中医处方里有些字是内部的符号，外行看不懂也不知道什么意思，所以方子还要由医师来换抄的。
这个医师一看这张方子，说：哎呀，现在天气这么炎热，怎么还能大量用这种温热的补药呢！寓公的儿子一听也有道理，谁说不是呢，难怪父亲的病最近严重了很多呢，于是跟这个医生巴拉巴拉说一通。然后说，父亲不相信别的人了，就信这个医生云云。坐堂的医生说不要紧，这个方子还是不错的，框架我不改，你多用点这个，少用点那个，再把这一味去掉换成另一味就可以了。令尊吃过以后，病情肯定就有所好转了。
公子欢天喜地的把要拿回去给他爹吃，连吃了四五天，寓公的情况突然急转直下，出现了呼吸困难，面色紫绀这样的病危状况，从发病到气绝身亡还不到一天的时间。
公子料理完父亲的后事，托人一问，才知道，那天帮父亲修改处方的医师正是姓王。
这就是缘分和命运啊。道德经说：天地不仁，以万物为刍狗。王医师不过是命运为了结束郭寓公的生命，被上天安排在那里的刽子手罢了。这样想来，病人能够遇到治好病的医生，不过是他所受的痛苦应该被结束罢了；而医生治不好病人的疾病，也可能是因为病人还有需要接受的折磨。这样说起来，看与不看，治与不治又有什么分别呢。我们做医生的，不过是命运的工具而已啊。（说明：这是我曾祖父在文后发的感慨。）
我觉得如果这么说就太消极了，那还学什么医术来的，要是病人命中注定应该痊愈随便给点香灰安慰一下得了，还吃药扎针搞那么麻烦做什么。
命运这个东西，我还是蛮信的。寓公后来就不信命了，觉得不找姓王的看病就可以改变命运，结果还是死在那人手上。所以对命运首先我会承认和接受，好吧，会死在姓王的手上，那就死在他手上咯，前生的孽债，今世的恶缘躲不过的。
然后，我就会想怎么能够改变命运的进程。道士让寓公去禳解他偏不去。禳解就是祈求鬼神，请求化解冤孽，原谅过错的方式了。
其实历史上歹命化好命比较成功的一个人是袁坤仪，他之前是个卜算大家，梅花易数玩的相当厉害的。人生的乐趣呢就在于生命的未知和神秘所带来的惊喜，向他那样的高手，算一算，一辈子的事情都晓得了，期待就变成乏味了。知道情节的电影，是不会让人感兴趣的。所以只能枯坐等死。但是有一次他遇见一位老和尚叫云谷禅师的，教他一套改变命运轨迹的办法，于是袁先生的生命似乎重新变得有意义了，他很开心的去做，最后真的改变了很多东西。后来他写了一本自传叫《了凡四训》的，把他的技巧和经历将给别人听。历史上很多人都对这本书大加推崇，有兴趣的同学可以自己找来看。
十、天医星
第九个故事我们将命运啊，讲到命运呢，就免不了要说算命。要说算命呢，就必须要提到甲子数。
甲乙丙丁这些代表1~10的汉字和以十二生肖为形象的地支数按顺序两两相配，一共有60组，这就是所谓的六十甲子。中国人好奇怪哦，人的寿命最长也就120年，还很少人活足，但是中国最大的计时单位是69120年，叫一劫。古印度人更了不起，他们动不动就用“那由他”这样亿级的计数单位。那么古代为什么会用到这么复杂庞大的计时单位呢？这又要涉及到天文学的问题了。
写到这里我觉得自己的手好软哦，这么深奥的问题...我自己想一下都会头痛的，不知道大家看不看得下去了。
刚才说到天文学，太阳系九大行星交汇一次是180年，一个圆周有六十四卦，每卦6爻，这样就是180*64*6=69120。其实64卦和384爻应该还代表更大的（银河系？）天文运转周期的，但是我就没有去考据过了。也就是中国人笼统的认为万事万物每过六万余年就会回归到本源，然后重新来过。厄...讲这么多废话，那么古中国人搞这一套到底是要干嘛！
是为了表述宇宙射线对地球的影响。你很吃惊对不对，觉得很不可思议对不对？事实就是这样的。中医里面有一套理论叫“五运六气”的，就是专门研究这些，每个时段的宇宙波对人体造成的影响和可能引发的疾病，如果能够熟练运用的话，对疾病的预防和治疗有很重要的意义。
中国文化就是这样啊，受到现代文化的冲击，传统文化出现了断层，很多传统的东西，很多人已经不知道是什么意思了，挂历上每年都写戊子年、己丑年这些字样，但是没有人关心为什么，他们只在乎那一天是情人节、圣诞节会不会是周末这样的问题了。
有人说骗鬼嘞，宇宙射线在哪里啊，我怎么看不到，科学家也不知道。你每天都被太阳光晒到啊，有人晒多了还出斑，这就是宇宙射线啊，太阳是银河系里的小米粒儿，比太阳大的恒星多了去了，你怎么就知道它们晒不到你？既然宇宙射线会对人的健康造成影响，就未必不会影响人的心理活动——太阳晒久了，人是会心烦的。所以术士们根据人出生（或者是受孕）的那一刹那，宇宙各种射线照射到地球的强度和比例的不同，来推算人的性格和命运。
哎呀，这样讲起来，算命术还是很科学很有道理的对不对？比如外国人也讲天赋啊，什么的，但是你问他天赋是什么？他又答不上来，他那就是迷信。中国的算命先生就知道，如果接受某种宇宙射线比较多，人就会对相应的事物比较感兴趣，就是所谓的天赋了，是不是很科学啊。
根据很科学很有道理的算命术讲，如过出生的时候刚好能被“天医”这颗星照到的话，这辈子就和医学有缘咯。不用高兴的太早，有两种可能，一种是体弱多病，是不是跟医学很有缘分啊？另一种就是将来有可能会做医生。但是做医生的这一种一定还要有其他登对的射线同时照到才可以，否则也是做病人的命啦。
我的四柱里呢，又是天医、又是华盖，本当又病又孤，好在有天德、太乙这些贵人扶助，还有文昌照临。应该是比较适合学习医学和宗教学的东西，然后表述力还算OK，所以现在能写这些东西出来给大家看。
好了，算命就说到这里。我是普及传统文化来的，你们不要拿八字出来让我批，同学们，我是医生不是算命先生。不过你实在想要我批也是可以，先封5000块的红包给我，批的不准，概不退还。笑。
另外，中医里还有天医日这一说。
正七数卯二八巳，三九未日酉四十，五与十一需择亥，六腊两月丑日吉。
解释一下最后一句，就是六月和腊月两个月，如果遇到地支为丑的这一天，病人如果求医、治病、服药、针灸的话会比较有效。医生呢，在这一天制作药丸，煎煮糖浆之类的，也会比平时有效。什么原理我就不知道，也许跟宇宙射线也有些关系吧。
清代苏州有位名医叫叶桂的，也叫叶天士。听听人家这名字就带点儿仙气吧？他继医圣张仲景之后，把温病的诊断和治疗系统化理论化，发展成为日后的温病学派。为中国古代的传染病防治做出了不可磨灭的贡献。
他的那些治疗案例，也都是起死回生，神乎其神的。据说连神仙都慕名来拜访，假扮凡人让他诊断，叶老师摸过脉之后说“六脉调和,非仙即怪。”那个神仙一害羞，就逃跑了。六脉调和，是什么脉象啊？是绝对健康人的脉象，叶老师这句话道破天机啊——人生在世，不是神仙，也不是妖怪，谁还没点小毛病啊。所以身体偶有不适的，也不必太在意，留着解闷子呗。整天在七情六欲、五谷杂粮里消磨，谁还能没点儿病啊。
叶老师人家都说是天医星下凡来的，要不怎么那么神奇啊。下凡是怎么回事情哩？也许他以前是医学发达又神奇的天医星这个星球上的人，死了之后，灵魂跑到地球上来做人。所以会有超级的医学天赋吧