本帖最后由 为善最乐 于 2013-12-6 12:04 编辑
建筑:人文思想的“载体” 一座城市的建筑承载了这座城市的文化和内涵,讲述的是这座城市的兴衰变迁。人对城市文化的感知和体验,往往融汇在对城市建筑的感受之中,因此,建筑是体现城市文化特色的重要载体,诉说着与众不同的城市个性。 细细品读宁波现存的建筑文化遗产,可以发现其中闪烁着宁波城市鲜明的人文主义色彩,这是宁波建筑文化遗产的独特魅力所在。 江南最古老的私家藏书楼———天一阁,其价值核心自然是藏书文化。故其遵循“天一生水、地六成之”的建筑理念,和硬山式的“封火墙”的建筑格式。 建筑同时也是人与大地,人与自然的一种文化对话方式。天一阁是从兵部右侍郎任上罢官回乡的范钦的归隐之所。其园林格局蕴含着独特的传统人文思想。 儒家文化崇俭尚实,故天一阁园林建筑大多朴实无华,装饰和风格清新淡雅,表现出朴素自然的文化韵味,体现了主人归隐后隐逸内敛的心境。 天一阁是典型的江南文人园林,园林建筑追求“天人合一”的和谐意境。阁前开凿池塘,池水清澈,游鱼历历。池旁堆筑假山,环植竹木,整个园子重峦叠嶂,绿荫匝地,精巧而幽雅。东园小桥流水,竹影荷香,树木葱茏,飞鸟出没,极尽江南园林的曲折意趣。“万卷诗书来左右,小园容我一藏身”,天一阁的一楼、一池、一石、一木,无不传达出江南士绅乐山好水、恬淡闲雅的审美情趣和人文追求。 天一阁独特的建筑形制与文化理念,引起乾隆皇帝的极大兴趣,在建造存藏《四库全书》的书楼时,他敕命杭州织造测绘天一阁宝书楼的建制款式,在全国兴建了著名的“南北七阁”。至于2007年,天一阁被美国建筑师复制到罗得岛大学的孔子学院内,这又是一种文化的传播,是对天一阁建筑思想、营建理念的世界认同。 如果说天一阁藏书楼代表了宁波古代士大夫的精神寄托,那么,现归入天一阁的秦氏支祠、慈溪龙山虞氏建筑群等一大批近代优秀建筑,则体现了宁波文化的另一面———士与商的融合。 唐宋以来宁波就是著名的海外贸易发达的城市。“农商皆本”的思想一度在这里成为主流;崇文重商构成了宁波传统文化的底蕴。近代以来大量宁波人外出谋生活、闯世界,形成了具有世界影响的“宁波帮”。 受传统儒家思想与价值观的影响,这些“宁波帮”在经商成功后,往往“衣锦荣归”,回乡造房子、办实业,回馈故里。富丽堂皇的建筑形制、华美绝伦的雕刻装饰,体现了宁波巨贾崇尚士人生活方式的人生价值取向。 位于天一阁南面的秦氏支祠,融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等民间工艺于一体,建筑规模宏大,风格华丽,雕镂繁复,金碧辉煌,尤其是其中的戏台,饰以设计精巧的藻井,流光四溢,美轮美奂,堪称宁波传统建筑的集大成者。 其他诸如造祠堂、建庙宇,办书院、修桥梁等,“宁波帮”的这些行止,反映了处儒、行商两不背离的民俗民风,折射出“商城”宁波鲜明的地域文化特性。 古戏台作为一种历史符号、一种文化记忆,凝结了一个地域悠远的历史、文化、艺术以及浓厚的民风、民情、民俗。 作为江南戏台艺术的杰出代表,宁海古戏台以“布局之工、结构之巧、装饰之美、营造之精”为世人所称道。其精华部分是精美的藻井。藻井均不施一枚铁钉,全用精巧木构件榫接而成,围绕井架,层层盘筑,起到拢音的效果。在整体的布局、斗拱的色泽、阳马的刻作,及书法与构图等方面,又充分体现规整、秀美的美学特征。更令人叫绝的是,戏台上方纵向排列两个或三个不同形式的藻井,雕龙画凤,备极华丽,世所罕见,具有极高的文物价值。 宁海古戏台现存120多处清至民国的古戏台,是名正言顺的“中国古戏台之乡”。宁海古戏台之盛,与宁海的地域文化分不开。明清以来,宁海依山靠海,村落多以同宗同族聚居,祠堂庙宇兴建之风盛行,几乎逢村必有祠堂。祠堂为祭祖之地,戏台则是其中重要部分。每年祭祖,少不了演戏这一环节,这是乡村文化生活的主要内容。那一方小小的戏台曾经承载了多少的悲欢离合、恩怨情仇,它见证着岁月的变迁,人世的沧桑,化为一方百姓的精神家园。 如今,古戏台已经远离乡村的生活,只有偶尔拜神的蜡烛摇曳着微弱的红光。昔日的喧闹,我们只能从斑驳的彩绘和风化的木雕中去寻觅蛛丝马迹了。但作为乡村文化的记忆,它将长久地被保存于这座城市的文化基因中。
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