[民俗] 民俗学家：龙是从传说中走来的祥瑞之物

缑城月光

　

       据新华社沈阳１月２１日电（记者李克瑶）龙年春节将至，中国民俗学会荣誉会长乌丙安说，龙是被想象成为一身具备各种动物之所长的神异之物，是祥瑞的象征。

　　在传承千年的民间年画、民间剪纸、民间雕塑和古代建筑等传统美术工艺中，可以经常看到其模样，辨识其形象，追寻其踪迹。民间美术中的龙形象不是凭空而来，而是从大自然风雨雷电、山川草木的物像和民间传说、古代典籍中有关龙的描述而来，民间传说中人祖女娲和伏羲都是“人首蛇身”，或被疑似为“龙身”。

　　关于龙的形状，典籍中自古以来就众说纷纭。乌丙安说，《说文解字》有记载，“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”这里对“龙”进行解释的同时，也描述了龙的形象和神奇。此外，在《大荒北经》里有“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。”可见，古人很早就把龙当作有灵气的神物。

　　传说终归是传说，现实生活中龙这种动物是不存在的。乌丙安说：“在西方人眼中，龙是有一些恐怖的，孩子觉得龙是一种奇怪的动物。而在中国，龙不只有威严的感觉，还有祥瑞之象征。”

　　虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，在中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。

　　古代帝王自称是真龙天子、文化界有的称之为“龙图腾”等。人们还发挥无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身，有兽的野性、人的品性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，就更加神乎其神了。

　　乌丙安说：“人们敬龙、爱龙的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖纪年的文化因素，祈盼龙能给新的一年带来吉祥好运，消除病灾，风调雨顺，国泰民安。”