大唐特色水磨粉团、各色麦糕、肉包

slxb8898 · 发表于 2012-2-17 16:24:02

还是没让人

元元妈 · 发表于 2012-2-17 23:16:15

联想到：染色馒头..

slxb8898 · 发表于 2012-2-18 08:44:04

本帖最后由 slxb8898 于 2012-2-18 08:44 编辑

不是，是全天然基材制作，你一定不知道宁海近邻就是长街岳井洋对面的大泥塘的：传统百年节日：五月二十七，许多年的传承，怎么会是染色的呢？请楼主注意用词，谢谢！如果告诉我联系方式，可以免费品尝！酒香不怕巷子深……欢迎选购团购大唐爱心面点纯手工打造的绿色百年麦糕！

slxb8898 · 发表于 2012-2-18 09:00:16

slxb8898 · 发表于 2012-2-18 09:02:29

本帖最后由 slxb8898 于 2012-2-18 09:03 编辑

                                                "五月廿七"大塘庙会

      大塘有一农民曾在“三北”打工，听闻“灭蝗将军”非常灵验，为保家乡五谷丰登、虫害不侵，便在一天夜里偷偷潜入庙中将“灭蝗将军”神像盗出，用麻袋装裹运回大塘镇潮庙中供奉，据传神像运回大塘那天刚好是农历五月廿七，于是在大塘，“五月廿七”就成了“灭蝗将军”刘猛的诞辰日。大塘当地为了纪念“灭蝗将军”刘猛为民除害和“十八先贤”开垦围塘的功绩，祈祷本地风调雨顺、不受虫灾，在每年的五月廿六到五月廿八都会开展隆重耗大的庙会活动。
      庙会从五月廿六开始演戏，五月廿七清晨，大塘数千村民用花车载着“蚱蜢将军”造像和“十八先贤”长生位，高擎彩旗，敲着锣鼓，舞着龙狮，从大塘红庙出发，行遍全岛12个自然村。同时，庙会大摆祭礼戏，敲锣打鼓、吹喇叭、放鞭炮，供请刘猛出神龛，洗衣换脸，演出戏文。

slxb8898 · 发表于 2012-2-18 09:26:01

                                                            大塘“五月廿七”象山境内全国惟一的民俗活动

   象山是一个以半岛为主的县，其流传至今的各种活动，闹元宵、二月二、四月八、六月六、七月半、重阳等都与各地大同小异。东门岛祭妈祖的一些活动也源于福建。大塘“五月廿七”则是象山境内一项独特的民俗。

   农历五月二十七日，大塘岛（大泥塘）有一节日叫“蚱蜢（学名蝗虫）将军生日”。每到这天，大泥塘各村代表集中于大庙，抬着“蚱蜢将军”的塑像，敲锣打鼓，后面紧跟龙灯队、高跷队等巡游全岛各村。队伍从早上一直转到下午两三点钟，又回到大庙，俗称“行会”。这天家家户户做麦糕备酒席请亲朋，俨然农历过年。
这个民俗很早就有，一直来没扩散，只固于大泥塘。据传这个“行会”风俗与发生在慈溪的一件事有关。明清时期，慈溪即是植棉大县。一畦畦的棉田，给慈溪人带来喜悦的同时也招来了烦恼。每当夏季来临，成群的蚱蜢扑向绿油油的棉田，一望无际的棉花常遭灭顶之灾。时至清嘉庆年间，有一个少年，因先母早逝随继母过日。五月二十七日那天，骄阳似火，热浪滚滚，继母强逼少年到棉田捉捕蚱蜢，少年顶着酷暑走向棉田。当父亲找到因发病倒在棉田的少年时，少年的全身停满了蚱蜢，棉株上再也见不到一只蚱蜢。慈溪人为这位捉蚱蜢的少年悲痛感动，就在旁边的一座山上立了一间庙，塑上他的像称他为“将军”。当时大泥塘筑塘不久（筑成于嘉庆九年），土性咸，大多种棉花。大泥塘人就从慈溪的庙里请来了“蚱蜢将军”以保护棉农，镇除蚱蜢之患。五月二十七日，是大泥塘人请“将军”之日，每家每户的请宴，是对“将军”的敬重，也是对“将军”的感恩和祈愿。巡游则是对所到之处的赐安。此俗行至2004年，有关主办单位将节日的主角——蚱蜢将军，换作了纪念筑塘的十八勇士。我以为这个节日原本所具有的文化背景是积极的，并不需要改作“十八勇士”才具有正面意义。而“十八勇士”则源于嘉庆五年至九年（1800年-1804年）间集资筑塘的象山、宁海等地十八位义士。

slxb8898 · 发表于 2012-2-18 09:34:04

slxb8898 · 发表于 2012-2-18 10:11:16

发扬百年传承！节日即将到来……

czyong · 发表于 2012-2-18 11:10:31

在那里卖？

slxb8898 · 发表于 2012-2-18 11:31:16

目前采取邮购，我们是象山，以后会在宁海各大超市上市！要的话请联系：QQ:369088436 手机：15168520470

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