可以摆脱行医资格束缚的非医疗方法

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十一、谓之神
　　今天我们讲异能人的故事。
　　我们前面讲过，有很多人获得异能，并不是由于自身的修炼和开发，而是被其他的灵体利用了，就是所谓的灵媒。被利用而获得异能，并以此去帮助别人，不能说好也不能说不好。因为毕竟做了很好的事情，但是本来一个人的空间，多挤一个进来，未免不会觉得受到限制，而且会加速肉体的损耗，如果是我，我肯定不愿意付出这样的代价。
　　真正开发自身获得异能，是要经过常人难以想象的艰苦卓绝的修行才可以达到了，那样的道路曲折而且漫长，稍有不慎就会有走火入魔啊、前功尽弃啊这样的事情出现，所以一般真正的异能人都很隐蔽，很低调，对凡俗的事务很不感兴趣。
　　如果有人又吃肉又喝酒，又有老婆，又喜欢唱歌跳舞蒸桑拿，然后随便练几天什么功就到处说自己获得了异能。这样的人不是着了魔道，就是个骗子。

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《难经》里有句话：望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。就是给中医望、闻、问、切这四种诊断方法，排了一个技术难度。大家觉得很神奇的切脉法，只是最末等的手段罢了。
　　真正的高手是看一眼，就知道你得了什么样的病，身体哪个部分出了问题。根据看到的情况，直接治疗，那效果当然是又快又好又显著了，眼见为实嘛，这样的医生才叫神医。就象西医的CT机，看见某个地方有肿块了，直接开膛，切掉。神医不是这样的，他看见你哪条排泄废物的管道堵塞了，哪条运送气血的通道闭合了，给你扎几针，或者揉几下，道路就变得畅通的。堆积的废物也就能够顺利运出体外了，肿瘤也就慢慢消失了。
　　另外的几种诊断方法，都是要靠医生收集来的病人信息，根据自己的知识和经验，进行甄别、推理和再加工才得出来的。所以只通过望诊就能诊断病情的医生是最高明的医生。
　　这样的神医我没见过，圣医我倒是见过，就是我师祖，也是我老师的父亲。老爷子在世的时候，听病人描述完病情，马上写方开药的。我们问师祖怎么连脉都不用摸的，师祖说已经摸过了。然后说病人的六部脉分别是怎样怎样，我们拿过来摸一下，丝毫不差的。他就是根据病人的语调高低来判断脏腑的气血运行状况，这样的人必须有很好的乐感，然后还要有丰富的经验才能做得到的。也是很久才会诞生一个的医界奇才。

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神医的功能呢，修炼家叫内观或者内视，佛家叫天眼，坊间也叫透视眼，名字很多啦，总之就是异能的一种，一般人搞不来的。
　　
　　有一次，曾祖父的一位同事，姓朱的，请他去宁上的江浦县为他的母亲诊治消渴病，就是西医说的糖尿病。中医有个传统，叫医不自治。如果医生自己或者亲属得了病，特别是急病、重病，医生是不能自己处方的，必须要请别的医生来诊治才可以。因为中医的诊断，是独立思维判断的过程，如果被亲情的因素牵扯，很可能会影响到医师独立判断的能力，导致失治或者误治。所以遇到这种情况，一般是请自己熟悉信任的同行，来帮助治疗。
　　治疗期间，朱医生提到他们本地有个僧人具有透视的异能，人体的脏腑和经络都能看的一清二楚，治疗疾病也是如有神助。他一直想去拜访，可是朱太太是信洋教的，对僧尼仙道特别抵触，也不准家人接触，所以一直未能成行。现在，想借我曾祖来访这个理由，游览一下当地风光，顺便拜访一下这位异人，不知我曾祖愿不愿意。老爷子知道有奇人当然愿意拜访，一口答应下来。

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某天风和日丽，两人出访，路上从朱医生的大哥家把老太太也接上一起去看诊。庙不算大，人也不多。据说和尚脾气怪，只免费给穷苦人看病，达官贵人一律不见，据说政府高官曾经有来拜访，老和尚一言不发，面壁坐禅。那官员自讨没趣，无功而返。
　　曾祖父见到和尚，依弟子礼虔诚拜见，先叙了叙佛法，才说明来意。估计老和尚也觉得他不是孟浪粗鲁之辈，就同意给看一看。老太太和朱医生面对老和尚坐，我曾祖父侧坐。老和尚爱答不理，不说话，三个人谁也不敢说。枯坐一刻多钟，昏昏欲睡的老和尚，突然来了精神。表情也柔和了不少，他对我曾祖父说：老太婆的左肾干燥，外皮像是鱼鳞竖起来一样，右肾也很干枯。这是真阴亏损的症状。你朋友腰后的大骨有一节外突三四分，如新月月牙，平时会腰疼难以直身。你的肝脏有郁气不能舒畅，是练气的方法不得当。三人治法应该如何如何。
　　三个人听完之后，对老和尚佩服的五体投地，使劲儿给老和尚磕头，然后就回去了。
　　神奇啊，这真是得道的高人、神医的境界啊，如果每个医生诊病都能做到这样准确、清晰，这个世界上哪里还会有病人呢。

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十二、医也奇
　　
　　有同学曾经提到过前世的积累的问题，很有道理哦，确实有道理哦。中学读书的时候，有些同学读书很努力，每天认真的做功课、背书，学到很晚很辛苦，可是成绩就很一般，有些甚至还不好。有些同学上课睡觉、平时也不见他读书做功课，成绩偏偏出奇的好。这样的人几乎都是名列前茅的。厄，他们不知道读了几辈子的辛苦书啊，都藏在灵魂深处呢。今世的功课就是一根线头，他把那个线头轻轻一提，灵魂深处那些东西就稀里哗啦的冒出来了，所以今世不用功也会学的很好。喇嘛教管灵魂深处这些东西叫伏藏，就是潜伏的宝藏的意思。
　　
　　汉传佛教里有阿赖耶，就是第八意识这样的说法。阿赖耶就不是前世所知所学那么简单了，它包含了从宇宙本源开始“我”这个个体所有的信息，并且无时无刻不在影响“我”过去、现在、乃至未来的思维方向和选择标准。喜欢谁、讨厌谁，乃至出门之前先迈左脚还是先迈右脚这样细枝末节、看似无关紧要的小事，都和第八意识的影响和引导有关。

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呃，这东西太深刻了，我们赶紧拐回来。今天要讲的是一个自学成才的医生的故事。
　　民国中期，沪上有位卢医师，处方用药十分奇特，与一般的医生见识不同。而且治疗效过显著，很受患者尊敬。我的曾祖父听说之后，约了几位友人前去拜访。
　　卢医师人很爽快，也很热心，知道是同行请教，并没有遮掩和保守，反而很愿意和别人交流分享自己的治疗经验。这样开阔的胸襟，也受到来访人的尊敬。
　　聊到投机之后，卢医师向我的曾祖父讲述了自己接触医学的神奇经历。
　　
　　他是北方人，父亲以前在军队里做千总。千总是正六品的武官，家中也算是小富，幼年也读过几年书。稍大一点跟一些子弟混在一起，走马斗鸡，吃喝玩乐就把学业荒废了。又过了几年，发生国变，他的父亲死于战乱，朝廷败亡。家中失去了支柱，于是日子一天不如一天。因为没有了钱，子弟们也都不来找他玩乐，他自己一个人十分苦闷。穷极无聊，他就翻看家里的藏书，有些治疗跌打损伤、金疮刑杖的医学书他觉得很好看，越看越有意思。慢慢的自己也买些《本草纲目》之类的药书回来看，看的久了，就有做医生的欲望了。没有人教授，自己又不知道该从何处下手。

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从朴素的鬼神观念出发，他用红纸条写了“医神”两个字，贴在神龛里，每天清晨起来就焚香礼拜，然后攻读医书。也许是精诚所至、也许是日间所感，没过多久，他每天做梦都会有个白胡子老头到梦里来给他讲解医术，但是具体内容是什么，醒来却一点也不记得。大概用了一年多的时间，他就已经对各种药物的药性了如指掌了。于是在街头支了张桌子给人看病处方，他也懂不脉象，就是问病人有些什么感觉，然后根据病人的描述随手写几味药材，让病人拿回去吃。这样的方子，有些时候反而要比懂脉象的医生所开的方子效果还要好，于是慢慢有了名气。
　　后来日寇侵略中国，北方被占领。他就带着母亲妻小来到上海谋生。
　　
　　从卢医师的谈吐来看，他在药学方面的悟性超出常人，对药性的体会和认识比世俗的医生高超很多。莫非是真有神人传授诀窍么？还是他累世积攒的经验在梦中返照，让他能够有现在的成就？看来高超的学识和精湛的技艺，可能不只勤学苦练这一条道路能达到目的啊。

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问中医几度秋凉
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南宋绍兴年间，有一个叫王超的军人，退役后遁入江湖做了江洋大盗，无恶不作。他年轻时曾经遇到一个得道的异人，传授给他一套“黄白住世之法”。王超按照这套方法修炼，年过九十还精神饱满，肌肤腴润,后来犯案被抓，判了死刑。临刑前，监官问他：你这么高的年龄，还有这么好的身体，有什么养生秘术吗？王超回答说：秘术我没有，只是年轻时师傅教我在每年的夏秋之交，在小腹部的关元穴，用艾条施灸千炷。久而久之，冬天不怕冷，夏天不怕热，几日不吃饭也不觉得饿，脐下总是像有一团火那样温暖。你难道没有听说过吗？土成砖，木成炭，千年不朽，皆火之力啊。王超被处死后，刑官让人将他的腹暖之处剖开，看见一块非肉非骨之物，凝然如石，这就是长期用艾火灸出来的。

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可见灼艾对培固人体阳气的力量有多强大！《神农本草经》记载：艾草有温阳、暖宫、除湿、通筋活血的功效。 关元穴是小肠的募穴，为男子藏精，女子蓄血之处，是足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经与任脉的交会穴，故统治足三阴、小肠、任脉诸经病。具有补肾壮阳、温通经络、理气和血、补虚益损、壮一身之元气的作用，古今都作为保健的要穴。 灸关元的最好时机在夏秋之交，相当于北京地区的7月底到9月中。隔日灸1次，每月连续灸10次。冬春两季除去特殊原因，尽量不要去灸关元穴，因为冬主收藏，春主升发，灸多了反而会泄精气。