明湖水十年原创网文精选

明湖水

一、一语中的
   
1、每个人心中都装着一轮明月，尽管不是都能照亮自己的眼睛。

2、每个人心灵的极深处，都藏着一幅自己家园的欢乐图。

3、人象一幅传世名画，被现代观念涂鸦。

4、好人好象朴素的树，忽然会开满美丽的花。

5、美术是心灵的湖泊，文学是灵魂的江河。

6、作文有两难，一难出我心，二难入你心。

7、文字不难，境界不易，内涵需要孕育，文字只是接生而已。

8、社会是一本大书，各人有各人的读书心得。

9、上层<<三国>>，下层<<水浒>>，富人<<红楼>>，贵人<<西游>>。

10、黄金是经济的制空权，股市是国家的阵地战，货币是先锋，石油是后援。

11、金融无金不融，银行无银不行。

12、对付金融寡头，比金银更厉害的是人民，尤其是手里握着金银的人民，这无异于当今世界的金融起义。

13、军事手段是一剑封喉，经济手段是一刀一刀割肉。

14、以前大英雄出兵打江山，现在大富豪出钱买河山。

15、福德是世界元，功德是宇宙币。

16、腐败好象天狗食月，只有更大的腐败视而不见。

17、痛心疾首的是对精神的毒害，许许多多的人，直到走进坟墓还在高唱赞歌。

18、最好的人教人自救，最坏的人教人自毁。

19、极邪貌似很正，极正看似很邪。

20、骗子就是极力否认自己没有影子，而又从未站在过阳光下的人。

21、螳臂挡车一定会有它的理由，但是绝对不会再有它的存在。

22、小事摆在天地间观，大事拿到手掌上看。

23、正悟人生戏，邪悟戏人生。

24、世上快乐如浅滩，痛苦似深渊。

25、耗尽身内宝藏，争夺身外浮云。

26、悟到眼前真意，达到最深定力。

27、向外驰骋一万里，不如向内回归一厘米。

28、茶是水写的文化，不仅能洗胃，更能洗心。

29、富而无福之人常醉美酒，富而有福之人常品好茶。

30、幸福必须经历无数诱惑，仿佛茶之清气绝不可污。

31、茶只是有点颜色的水，不过借此观察人生罢了；人生只是有点味道的戏，不过借此品尝生命罢了；生命只是有点闪亮的光，不过借此展现真理罢了。

32、最幸运的人登上真理之船，最可悲的是又有人弃船而去。

33、最使人圆满的还是佛法，最磨炼人心的还是红尘。

34、如果你被真理的光辉照耀，那么你无论站哪里，都是站在大舞台上。

35、松懈是最大的陷阱，精进是最快的坦途。

36、心与宇宙相通，行与众生相连。

37、天堂不在距头顶最远的地方，而在离心灵最近的地方。

38、心中明白的地方，就是你的天堂。

39、每个人心中都有一份对家国的憧憬，连在一起就是壮丽的河山。

40、五千年文明，不是用来装点门面附庸风雅，而是安定天下的力量。

41、历史的终点上，不会牵一条线，而是拦一头虎。

42、百年历史可以用一句话来书写：始于一个谎言，终于一句真话。

43、各种预言的结局都是：乱世中的乱世，必出圣人中的圣人，救度一切众生。

44、末世的主旋律，不是毁人，是救人！

45、一场惊世绝美，将世界彻底改变。

46、一旦天幕拉开，地上再无演员。

47、未来天象清澈的眼睛，地象温柔的手掌，自然万物，犹如婴儿。

48、一潭明湖水，好象天上掉下来的一滴眼泪。
  


二、茶道

1
与著名茶人谈到，“茶可清心，心清似玉”时，茶会结束，意犹未尽。茶是水写的文化，不仅能洗胃，更能洗心。茶香，水甜，壶古；人灵，景幽，物雅。环环相连，一尘不染，可以洗心。水为茶母，壶为茶父。壶刚水柔，茶性毕露。茶道森严，没有深切的呵护，何来四溢的灵气？茶是水中至善，为什么不去喝，不去品，不去悟呢？

2
有的茶喝到嘴里，有的茶喝到肚里，有的茶喝到骨子里。茶不浓不淡最好，浓到不苦，淡到不簿也行。先有牛饮，后有细品。春暖花开茶香更浓，趁热连饮数碗。身与水溶，心与道合，沉浸茶境。生命如泉涌动，身体不由舒展，嘴里不禁呼笑。久思理也会迷，长饮茶也会醉。天下没有最好的茶，只有最爱喝的茶。生命太浓如酒，难以控制。生命太淡如水，了无生趣。不浓不淡，品茗论道学神仙。

3
不声不响喝下十来碗凉茶，微微肚胀，意犹未尽。天赐香茶清我心，独自牛饮，心知肚明。从早到晚饮茶，五脏六腑好象在领略不同风景。古碗盛茶，眼前犹如一池浪漫的春水，心欲跃入清丽的茶中。青瓷观茶，从头到脚一览无遗，亭亭玉立。茶一接到手，犹如揭开新娘盖头。最美的药是茶，久饮必然身心净化。富而无福之人常醉美酒，富而有福之人常品好茶。

4
茶有滋味，有香味，有韵味。盖碗花茶端在手，如与小家碧玉相厮守，别无所求。铁观音好象大家闺秀，点点滴滴，尽露风流。品陈年普洱，象杯鹿血，茶烟似画，下喉如丝绸。从古到今饮普洱的习惯，喝得唏哩呼噜，悟到惊天动地。好茶如好言，朴实无华，韵味悠远。一旦溶入水中，即会释放出惊人的魅力。茶香似烟花绽放，瞬间感动，终身难忘。

5
平时喝得神清气爽，手舞足蹈的茶，一次聚饮时，只有苦涩的水味。泡茶的人坐立不安，出茶的人焦眉愁眼，品茶的人沉默寡言。换了无数种茶，也都无一丝茶香。眼看天黑，主人不得不请出百年老壶。结果，依然颜面扫尽。没等吃饭人散去大半，吃完饭又去一位非常严谨的朋友家尝茶。存茶的书房发出淡淡的茶香，茶具都非常精美，平时他是看着秒表泡茶。这次，同样一败涂地。难道，竟然真是水出了问题？几天前，我们还在自夸，家乡山清水秀，自来水也可泡茶。进入冬天枯水季，浅浅的流水仅供利益集团饮用，老百姓只能喝污染严重的地下水。水能鉴茶，茶能验水。最根本的水都污染了，还空谈什么提高生活质量呢？再也不敢说，家乡不象别的城市那样尘沙飞扬了。

6
煮茶满屋飘香，不逊于焚香。煮茶象煮饺子一样的扬汤止沸，象熬药一样的搅，象炒菜一样的快，用心才能把茶性发挥到淋漓尽致。茶香得无话可说，茶汤无可挑剔，喝得喜笑颜开。连饮数杯沉浸茶境，喉舌如清泉，体内似流水。身通心畅，难得的健康休闲。茶泡出来是茶水，煮出来是茶汤。精美的紫砂壶，腰斩了正宗的煮茶道。泡茶如山坡，煮茶如山峰。无不盛赞茶煮出来的韵味，好象醍醐甘露，心被彻底征服。茶之至高感人至深，仿佛品出几世轮回。唯有煮茶，能够彻底释放出茶的底蕴。何时兴煮茶，何时茶道兴。

7
生日家宴，煮普洱当热饮，冬天吃得脚心发热。过后，吃蛋糕配红茶，异常香甜。吃过团年饭，一家人热热闹闹的喝茶，亲情比茶浓。茶入家宴，其乐融融。茶为国饮，天下太平。茶至俭至善，平和而具深蕴，最使人潜移默化。茶水入肚，茶性入心，久饮肌骨轻通仙灵。茶圣陆羽，虽无孔子之大，也如孔子之精。反复琢磨，印证一二句茶经。茶人欲复茶道，喝茶不济煮茶去。

8
第一碗茶敬佛，其余施于众人，最后一碗归己。茶之礼先人后己，茶之义清浊自知。茶入肚可以解毒，入心使人清醒。酒象纠纠武夫，茶如谦谦君子。如果女人象茶，男人快活似神仙。夫妻恩爱，爱可一时，恩可一世。相互牵手，彼此交心，情只为你浓。浓极而苦，再美也不能失去理智。幸福必须经历无数诱惑，仿佛茶之清气绝不可污。

9
西藏寺庙的老茶，不仅陈化还纯化，甚至神化。环境能改变人，不能改变茶吗？花儿不经佛手，又怎么会传道呢？看得见的拈花微笑，看不见的佛恩浩荡。人不悟道，只会倒茶，不会茶道。把追求茶香的功夫，花在向内清心上，已在茶道中。茶喝白了也就无味，道说白了也就无趣。不喝茶而知茶意，不闻道而悟其心，天地都会笑。

10
心静如水，哪还在乎喝不喝茶。身在红尘，茶的确是最佳道具。什么是茶之本意，上天为什么会造化出茶呢？花为悦目，茶为清心。茶艺不离鲜花，集美善于一身。斗室虽小，聚天地之精英，赏之不完，品之不尽。心越细微，天地越广阔。天女散花，天神施茶，心被感化。任何能使心与神相通的，都是圣物。心开神在，一朵花一杯茶，可能成为千古佳话。穿过花的眼，透过茶的心，悟到人的真。

11
凡艺无止境，凡道不可测。茶艺可以安身，茶道可以安心。与其繁琐不如简练，与其勉强不如自然，与其浓妆不如素面。茶道即人道，人若不立，茶不足道。茶道并非越精致越好，也许粗茶淡饭境界更高。凡有利于心，皆可谓之道。茶心飘渺，趁热而来，随烟而去。以捕茶之心捕自心，尽得茶道奥妙。一杯茶掺来倒去，还是一杯茶。放下千思万虑，才是茶道功夫。茶洗去尘污，使心思纯朴。茶道不厌其烦，以坚茶人之心，过后知大道至简。学茶道的目地，不在茶而在道。上渡船的目地，不在渡船而在彼岸。

12
放不下茶的心，打不开茶道的门。放下到不能再放下即为得，简化到不能再简化就是道。重复表面相同的饮茶，感悟每次不一样的变化。用完整的心，去品茶的整个过程。袅袅茶烟遮挡不住天人奥秘，功夫深自然成。石不变，刀越磨越快；茶不变，心越喝越清；道不变，人越学越神。世间万物皆有道，也皆是迷。为求道而迷于茶，岂不成为笑话？坚守一切洁净的禁忌，保持一派天然的纯真。世人皆知浓的好，不知清之妙，茶人以清心为本。能清自己心可得小成就，能清众人心方成大圆满。

13
湖边林间的小茶园，简洁自然。一点空间足以观天地，自然的环境给我们以真实的定位。茶在体内循环，我们在天地间寄居。室外架炉煮茶，天地也不大，茶壶也不小。心中天地如壶，眼里壶象天地。都市纸醉金迷，很少象人一样的生活。茶房是书房的延伸，茶园是家园的亮点。人为什么会那么爱茶呢？因为两者都是天地间的至善。

14
开春河边喝茶，抚摸春日晒暖的头发，触及内心温柔的心事。天地间的主角是丽日，盖碗花茶已经成为石桌上的摆设。河水映着树的倒影，心如树根，事如树影。闲情不可多，豪情不可少，淡然而坚定。茶会喝白，人生会走完，我们会留下什么？又会得到什么呢？茶只是有点颜色的水，不过借此观察人生罢了；人生只是有点味道的戏，不过借此品尝生命罢了；生命只是有点闪亮的光，不过借此展现真理罢了。
  

明湖水

三、大地震后记

大地震后记 (一)
  
二零零八年五月十二日上午，看报时，忽然止不住热泪外涌。过后得知，我姐同事大概同时间，也在家莫名痛哭。下午，在家上网，准备发帖。突然，楼房象轿子一样摇起来，感觉从地下伸出巨手来抓人的双脚！独自在家的我，立刻穿着拖鞋飞跑下楼。楼下开阔处，站满了惊慌的人群。有人穿著非常少，小区鱼池的水已经荡上岸。通讯全部中断，迅速回家收拾一下，立即赶往父母家。所有屋里的人都来到街上，护士或家属提着药瓶在给病人输液。姐姐早已把父母接到屋外，商量过后，我先去接上小学一年级的女儿。老师把所有孩子，集中在学校操场，保护的好好的。后来，妻子带女儿去姨妈处会合，我又返回去照顾行动不便的老父亲。在路上得知，汶川大地震，距此直线距离不足百公里。天府之国的成都平原，少受灾难。父辈也无抗震经验，只是把几个矿泉水瓶倒立在家具上，看是否被震倒。估算估算过后，也就随遇而安。沉静的给家人煮茶喝，稍稍缓解身心。夜间余震，凌晨下雨，折腾来折腾去，总算平安度过第一夜。

二零零八年五月十三日，记于成都。　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 　　　　　　　　　　

大地震后记 (二)

女儿由妻子照顾，我守护颤颤巍巍的老父，目前只能如此静观其变。灾民缺水喝，更缺眼泪流。除十分必要外，请慢唱赞歌。各种传媒要对灾民负责，一次次强余震，深感老天爷余怒未消。统一报道与实际灾情甚有出入，而且如利剑悬头的巨大隐患几乎未提。深恐天灾后的人祸，产生于向大众报导的许多所谓巧合，甚至辟谣中。一边是人为的反复灌输平安，一边是老天的不断警示危险，终日终夜提心吊胆。该留就留，要走就走的宿命观，令人有些坦然。大灾难是死生大考验，能够舍生忘死的救人，首先已经拯救了自己的灵魂。只有人能救人，心能救心。深信人性的光辉，最终会迎来老天的笑脸！众志成城，感觉是一句历史預言，会成为万众向往的城。一方受灾，八方关爱，先连成一体，再重建家园！

二零零八年五月十八日，记于成都。


大地震后记 (三)

全国哀悼日，电视首次预报，有六至七级左右强余震。大多数人都露宿街边，在可信度高的政府建筑物前，密密麻麻的睡倒一大遍。夜晚，月圆而朦胧，好象比以往平静。感觉最危急的事情已不再是余震，而是在非常危险的震区和极端异常的天气下，可能发生的疫情。还有越来越临近，人类对灾难承受的心理极限，一时又不知如何化解悲痛和焦急，所积蓄的巨大情绪风暴。电视播出的感人情节，与整体形式相比，已经显得不痛不痒。哀悼日，全国统一行动，力量无穷！哀悼逝去的亡魂，抚慰活着的心灵。传统形式，可能会非常有效的化解部份当前的巨难。写首小诗，寄哀思。<<全国哀悼日>>：身体虽逝去，灵魂仍徘徊。七日已无言，下半旗致哀！

二零零八年五月二十日，记于成都。


大地震后记 (四)

从大地震开始，照料父亲的起居饮食八日八夜，又忧心一直露宿在公园的妻女。终于，妻子打电话叫我送些食物去。买好熟食，煮好茶，提着沉沉两口袋东西，匆忙赶到公园。夜晚，公园的人比白天多，到处搭满大大小小的帐篷，人们排着长队上卫生间。“左邻右舍”分享着我带去的“美食”，立刻成为主角的妻子，脸上笑开了花。女儿和同龄的伙伴，吃了一点东西，就又跑去玩。玩累了回来，躺下后很快入睡。周围的人，也先后进入梦乡，我和妻子还躺在音乐广场上轻轻说话。直到凌晨，风吹雨淋才有了避难的感觉。次日，去购买随身背包，口杯干粮等物，准备长期抗灾。电视开始轻轻提到，堰塞湖、防疫情、抚心灵等，最急切的事情。全国哀悼三日，圣火传递停止，总体比较平静。夜行，忽闻栀子花香，对心灵的震动比余震强。

二零零八年五月二十二日，记于成都。


大地震后记 (五)

现在，唱悲歌无益，唱赞歌不妥。要唱起生命颂歌，要唱响民族壮歌！大地震震开地球天灵，随后醍醐灌顶。今夏最难过，深秋不用愁。领袖领唱，军队打节拍，人民大合唱，大灾难中开始大复兴！仍闻贪污救灾重建款的杂音，他们抓到手的是即将到期兑现的血债。大地震能震开大山，却也震不开一些人的良心。学校最先垮塌，最先重建，这样就完事了吗？众多丧失独生子女的父母痛不欲生，并不象电视画面那样平静。学校与政府建筑标准就有天壤之别吗？比唐山更大的地震之前，就没有任何先兆吗？这些真相，必将大白天下。不祥的预感，铺天盖地的传媒会把救灾报导提前结束，为下一步的事情做宣传。开什么会能比人命重要，敬请决策者千万慎思！大灾难中的生命很脆弱，是善良的本性使人坚强。坚强的生命，会成为民族的脊粱。某位年轻将军，不顾丧子之痛，仍具先锋之勇。亲率突击队冒死冲锋救人，真乃大将之才！部队牺牲建立的军威，不辜负历史使命。请接受，人民敬礼！

补记：写一段文字，无数次流泪。男人真可怜，难过得哭时，还要更难受的止住不让眼泪流。总理颤抖的嘴唇，坚定的目光，谁都能哭，您不能哭！请相信，人民爱您！请大家以适合的方式，释放一下自己的情绪！

二零零八年五月二十三日，记于成都。


大地震后记 (六)

同学的朋友邀请，参加他们长年例行的读书会。主题是抗震救灾见闻，从重灾区回来的男女老少越说越激愤，我们静静的听。回家后特别累，直想倒头就睡。强打精神做完该做的事，极少见的一觉睡到天亮。躺在床上，回想昨天的读书会，只有正确认识天灾，才能真正避免人祸。战后没有不反思的，灾后没有不反省的。同学为缓解妻子情绪，买回家很多韩剧陪着看。在参加完读书会回家的路上，他给我提到一个剧情。古时高丽，愿以国宝换宋朝治国良策。同学作为清华校友分会理事，允许使用主席“高瞻远瞩”的题词。精美的字匾早已做成，至今包裹完好。左思右想难以入手，甚是焦急。对着镜子剃胡子，看着自己失魂落魄的样子，不由叹息。大地震后，心思散乱，一如这段文字。

二零零八年五月二十五日，记于成都。


大地震后记 (七)

(一)
成都，历来是休闲之城。冬无严寒，下场雪象过节；夏无酷暑，二十几度就去山上避暑。如今，人们脚步匆匆，心情沉重。现在虽遭大地震，仍将衷心感恩上苍，千百年来对这一方的厚爱！曾经的天是多么的轻柔，曾经的地是多么的清净。毫无疑问，灾后会重建最美丽的家园！

(二)
理发时，看见剪下不少耀眼白发。大地震是大灾难的开始，还是结束，现在还很难说。发国难财的贪官，灵魂已在道德地震中深埋。朋友私下间，爱讲泄愤的笑话，把贪官空投到灾区！不过，老天还不给他这个机会呢！中国还有一股象毒药一样的邪恶势力，唯天人合一，能彻底清理。祸根就是即将被天灭的它们，早已坏得不是人的行为。要么任由他们在灾后制造巨大的人祸，要么将其绳之以法。建议速立以人性为基础的<<救灾法>>，奖民族英雄，惩民族罪人。余震稍稍平静，就赞歌四起。猛然来一次超强余震，老天又收回话语权。中华民族复兴的力量，可能至今仍在我们意想不到的地方。

(三)
低头走路，不时感觉地摇人晃。偶尔，接连几步象踩在水床上，不敢从没有栏杆的河边经过。这种感受越强烈，过后不久，发生强余震的可能性越大。强余震前夕，心理极为难受，大脑昏昏沉沉。余震发生时，房屋摇晃不大，体内器官晃动厉害，已如惊弓之鸟。起居饮食是健康基石，起居已经完全打乱，饮食再跟不上，人就会垮掉。电视上的笑脸是上电视时的笑脸，灾民的实际困难超乎想象。从早到晚大量饮茶，人虽不困，却特别疲惫。独自静坐，身体不由轻轻摇晃，让身心紧绷的发条自己缓缓释放。真不知心理医师会以何种理论和经验，去灾区进行心理医治。只要能重新开启，生命系统自我调节保护的功能就好。开口闭口说这个迷信，那个迷信的人，尤其浅薄。鲜有亲身经历，灌输什么就接受什么，还自以为真理在握。大地震中稍有比平常略微神奇的事情，就加以怀疑，不知道怎样才能，震开他们头脑中根深苇蒂固的谬见。

(四)
看见俩口子在街上打破头，还不罢休。大地震中毫发无伤，却在爱人手里挂彩，为何不忍一忍呢？人们太需要心法的指引！

注：因文字散乱无法连贯，故分成四小节。

二零零八年五月二十八日，记于成都。


大地震后记 (八)　

政府加专家的宣传，还是能战胜自然和动物的异常现象。他们要稳，我们要命，各自的目地要分清。谎言，肯定是最利于说谎者而编造。所谓谣言四起，其实是在帮助政府树立权威。令人终日惶惶的不仅仅是余震，次生灾害可能引发的大洪水带来的大疫情，让人感到再劫难逃。联合国秘书长来查看堰塞湖，正是表达这种国际深忧。二零零八年，是全人类的灾难年，每一个人都要早做准备啊！在平时要人防备未来的灾难，在灾区要人放弃本能的防御，效果都不会理想。再大的火也会有出口，再大的水也会有方舟，只是已经不可能为每个人准备。我们要依靠最真实的信息，来做出死生抉择。有正信的人们是幸福的，因为他们早已做出正确选择，灾难只会使他们更加坚定。平时的邪念恶念灰飞烟散，唯有正念善念金光闪闪。平常心即是道，在大灾难里做到心平如镜者，能有几人？大浪淘沙，真金即现。

二零零八年五月二十九日，记于成都。


大地震后记 (九)

三番五次催促妻子，带女儿到目前相对安全的外省亲戚处暂避。减少一个后顾之忧，我也好腾出手来再多做些事情。如果家人安置不好，何以安抚别人。妻子依据电视判断，始终不肯动身。电视播报的都不是最危急的事情，比堰塞湖更危急的是污染，比污染更危急的是疫情，比疫情更危急的是人心。凡事都要依据人性而行，只有人心向善，才能解决一切危难。我不会把自己的意见强加给任何人，尽管已是存亡攸关的选择。古时夫唱妇随，难道丈夫不会为自己的家小做出最好的选择吗？不然，男子汉有何面目立于天地间？男主外，女主内，诚为各尽其能之至理。现实里，不少事情阴阳反背，造成僵持局面，白白浪费掉许多宝贵的机会。忽然想讲笑话，英国男子为何具有绅士风度，因为他们的国王是女王啊！古时，女子三从四德，因为身在礼仪之邦啊。阴阳互动，才会和谐。

二零零八年五月三十一日，记于成都。


大地震后记 (十)

今天是六月一日，对于失去孩子的父母，是多么的可怕！对于失去父母的孩子，是多么的可怜！人间的小天使飞向天堂的路，是多么漫长啊！天堂里的爸爸妈妈对地上的心肝宝贝，是多么牵挂呀！今天，父母只有捧着照片看，孩子只能捂着眼睛哭。二十天前，他们都还骨肉相连。天灾人祸，造成大地震中最大的悲剧，今天是最痛苦的时候。太阳已经失去光明，鲜花已经失去颜色。脚下的地陷了，心里的天塌了。只要坚强的活着，一切都有善解的可能。希望尽最大可能，让失去孩子的父母和失去父母的孩子，组成一个新家庭。再尽最大努力，保护好这个最不幸的幸运家庭！最撕心裂肺的悲剧主角，过后会得到最无微不至的关爱，相信大难过后有大福。天上人间共祝愿：儿童节快乐！
      
平静了好几天，余震悄然又至，摇得屋顶的灯“当当”作响。人体预警系统又拉响，民间“谣言”和政府“辟谣”大战又拉开。日本地震格言是：地震最危险的时候，就是人类忘记它的时候！政府不断公告的内容是：没事。面对天灾可以坦然，提防人祸实在难安。灾区啊，灾民啊，唯有彼此心知啊！

二零零八年六月一日，记于成都。


大地震后记 (十一)

烈日照射下的城市，可怕的平静。震前街上到处站着招手打的的人，震后遍街都是亮着空车灯的出租车。只见人走，不见人来，对消费城市的经济影响可想而知。各行各业相继发生不同成度的“地震”，倒还是其次，燃眉之急是保护好身家性命。四川历来是军事重地，因为涉及国家高度机密，而只字不能提。但是，在大地震中不可能毫发无损，很可能对环境造成最严重的污染。堰塞湖迟迟悬而未决，是非常违背常识的，可能已经发生了超出常规的事情。千万灾民的身心，也处于极为不安的状态，稳定工作异常艰巨。电视甚至是以欺骗的方法安抚民心，渐渐也难以为继，更不要说怎样适度的转换成喜洋洋的圣火传递。国和家都面临选择什么方式，进入美好未来的问题。能够顺应潮流的创新方式，无疑是最佳选择。如果集体利益大于全体利益，就是几千万大于十三亿。在这个错误的前提下，做出的一切选择，都不会对。绝大多数人的利益，就是历史的潮流。

二零零八年六月四日，记于成都。


大地震后记 (十二)
  
接连几日暴晒，夕阳红如朝阳。傍晚，狂风暴雨转眼间把街面变成河面，缓行的汽车好象摇摆的小船。电闪雷鸣，惊得玻璃窗内的人直往后躲，就象天兵天将在攻城！推开窗风雨直灌，关上窗屋里似蒸茏一样闷热。几十分钟后，风停雨住，街上又出现气定神闲的成都人。我们从不会怨天，因为老天实在对我们太好了，冷热都不会超过几天。可能有人会嫌成都天色难看，所以才会唱起“太阳出来喜洋洋”。不过，也正是这种阴阴的天气，才让皮肤白皙的成都妹子偷偷的美。家乡山美水美人美食美，我们爱她恋她保她护她。平时我们感恩在心，危时我们感激在行。上不愧对天，下不愧对人，相信川人会交出一份满意的答卷！

二零零八年六月五日，记于成都。


大地震后记 (十三)

今天，侄儿在防余震中参加高考，希望他能发挥得好。有时经历甚至比结果更重要，大地震使生活失去平静和琐碎，让人们抓紧时间去干该干的事情。震前时光如梭，震后时间凝固。往事不堪回首，灾后重建怎样才能够达到天人合一，而不是战天斗地。无法无天的人与大自然博弈，盲目崇拜使人深受其害。没有任何理由证明天地有错误，全部责任都应该归罪于我们自己。现在还振振有词的地震专家，真不如禁若寒蝉的房地产商。有的专家太无知了，不仅要人听他的，还要天也听他的。多难兴邦，需要大禹治水似的伟大人物。真正的英雄，争分夺秒抢救人的身体和灵魂！

二零零八年六月七日，记于成都。　　　　　　　　　　　　


大地震后记 (十四)

端午节，一大家人坐在一起，各说各的地震经历。对未来的看法分歧巨大，有的认为平安无事了，有的认为才刚开始。这两种看法，都是对灾难的正常认识。灾难不是谣言，谣言是灾难。与其辟谣，不如教人识别谣言。其实，谣言和辟谣都不用去管，天象有目共睹，是最权威的世间公告。天上垂异象，地下出怪行，这不是真正的宇宙科学吗？不用历史积累的地震经验，只是不愿对号入座罢了。真相公布与隐瞒，利与弊孰轻孰重？又要随时防余震，又要到处找真相，可能越往后，累倒的会比震倒的多。隐瞒真相的人也累，寻找真相的人也累，为什么不能开诚布公呢？灾难越来越明显，是在针对全世界。应该适用全人类的救灾通则，以人为重。什么国党军政，都是建立在人的基础上，切莫颠倒。尽管余震接二连三，已经麻木得一动不动，确实身心太疲惫了。举个火炬跑来跑去，真能让全国人民精神吗？唐家山堰塞湖泄流，青波变成黄河，好壮观啊！巴山蜀水会更美！

二零零八年六月十日，记于成都。


大地震后记 (十五)

大陆板块都会飘移，除去顽固的思想之外，世上还有什么东西不会改变呢？思路象通往震中的道路，心情象没有泄洪的堰塞湖。大爱是最细微的人性关怀，喉舌喊出的口号，能打动的人心越来越少。大悲剧的舞台，不仅上演英雄的血泪，也会出现小丑的笑脸。极为强烈的对比，让人们更加爱憎分明。戏剧舞台的真正主角是观众的喜好，历史舞台的真正主角是人民的选择。大地震中失去的生命，必定会唤起千万倍生命的觉醒！天灾是果，人祸是因。人人都会犯错，但并不是人人都会改过。忘记过去的错误，不久还会跌倒。多难兴邦的前提是，摆正天人关系。大家为着美好的结局而苦苦支撑着，等到经历过最危难的时候，谁都会感到无比的欣慰！

二零零八年六月十五日，记于成都。

明湖水

四、师
  
比我更深知我的是我师，比我更珍惜我的也是我师。指点迷津，改变人生，一无所求只为我好。我本是即将枯干的水，您鼓舞我成为明净的湖。耗尽一切为我开创意想不到的前途，不言不语为我摆平身后的一切麻烦。看着我流泪的眼，您平淡的说这是缘。无以回报师恩，将成为未来最大的遗憾。现在还有这样那样的问题，您说不要有压力，师只看你的心。我只要一播种，您就让它开花结果。没有走完最后一步，您决对不会让我放松。走完最后一步，您已经飘然而去。您永远在我心中，我永远在您眼底。师，父啊！


五、天才皇帝

唐太宗李世民，军人出身，相貌威武，群臣敬畏。世民不解，回家问妻子，皇后实言相告。于是，这位天才皇帝就象希尔顿酒店的服务生一样，每天对着镜子练习微笑。是一人适应众人，还是众人适应一人？所谓天才，就是不去违反最根本的原则。


六、不了了之

无论什么季节见到你，我身边总是阳光灿烂。再续前世因缘，无关青春容颜。真情超越爱情，一段冰清玉洁的风花雪月。最温柔的考验，是灵魂最严厉的拷问。一次次浪费的浪漫，铸成内心永远的爱念。眼前人心中无，心中人眼前无，命运常常捉弄人。心中留存温柔一笑，犹如闪电一刀。把回忆统统锁在心底，丢掉钥匙，真能不了了之？


七、母爱

孩子从无到有，母亲一分为二。

剩具空壳给己，全部心血给儿。

呵护我的身体，塑造我的灵魂。

最平凡的妈妈，最伟大的母爱！
  

八、云

理象飘云，事象下雨。

认真写事，非常之难。

不能化雨，我自为云。

飘荡徘徊，忽远忽近。

入浑浊地，谓之乌黑。

入清明天，谓之洁白。

不坠人间，难证云心。

洒落江河，粉身何益。

缠绵流连，天上人间。

片片彩云，点点遐思。

风吹云散，丽日高悬。  

  
九、游寺
  
为一物而造一塔，为一塔而修一寺，为一寺而兴一方。此物为释迦牟尼真身舍利。树木参天，殿宇巍峨，一片清净世界。有心进寺，无心参佛。
     
大雄宝殿前，一株千年古树，形如巨伞，不由不令人驻步。我抬头望树不见天，树王视我一生如眨眼。五百罗汉齐聚一堂，形态各异，心都清净。数完罗汉的游人，对比自己模样无一相同，只有心是一样。在罗汉堂游走一圈，又去看念经的和尚。
     
老和尚提毛笔写字，神态甚清。小和尚敲木鱼念经，手重心急。几位居士在一旁研究典藉，动脑没有动心。从他们身边轻轻走过，愿其梦想成真。难得进庙一次，很快穿梭而出。进出不留恋，随心即了愿。


十、离山越近
   
世事越明，离山越近。手里握着一块青玉，独自上峨眉。峨眉山千年不断的香火，万年不变的寂静。世界文化与自然遗产，处处一尘不染。我学佛，不信佛教，进寺只是游走一圈。更加流连山水，清风满怀，欲走还留。忙中偷闲时间极短，只在山下走马观花，已是心旷神怡。
   
家乡有两条免费高速公路，直通建成和即将建成的巨型化工厂。成都跟2008年汶川大地震擦肩而过，时隔四年的人祸，成为压倒骆驼的最后一根稻草绰绰有余。对此事政府做好了两样工作，一是化工厂建成时去剪彩，二是化工厂开工后来收税。市民只有两个选择，死守或者逃生。与峨眉山的人聊到这事，他轻描淡写的说，峨眉山没有谁敢乱来。听得我心欢喜。
   
有人想上金顶，也有要入红尘，浮云之下是苍生。南怀瑾老先生年青时在峨眉山闭关三年，下山后履行天下情怀，书写传奇经历。南老的境界如水，反驳者的智慧象雾。雾看不清水，更不知水深。水深才会生雾，而水面绝不会因雾重起任何波澜。峨眉山巍然屹立，迎来送往多少奇人异士！
   
世界最后的结，终将理智而正确的解决。最后的结，是心结。上峨眉也许会看得更远，世间就是一座大寺院。
  

十一、人生戏
  
正悟人生戏，邪悟戏人生。水里火里的舞台，挣扎煎熬的表演。你方唱罢我登台，延续千万年，天地一舞台。人类是主角，万物为道具。演绎逼真情节，忘记本来面目。辛辛苦苦，轮回演出，期望完美谢幕。

缤纷世界表演给心看，不知不觉心已经疲倦。包装太浓真实太淡，心渐渐的被迷幻。社会飞跃发展，时空快速转换，心灵的感应越来越缓慢。当心与现实格格不入，已经成为自然，心就沉沉的睡眠。忽闻主题歌曲，唤醒生命浪漫。无法感激歌者，惟有流泪唱和。
     
痴迷戏中事，忘记来时意。来此求取火种，回去点亮世界。内心莫名的忧愁，是感应到遥远亲人的呼唤。灵魂深处的不安，是历尽沧桑仍未抹去的誓言。眼中繁华掩不住内心凄凉，耳内喧嚣拦不住头脑迷茫。精神抖擞的在台上走过场，疲惫不堪的在台下看大戏。有人拉你上台，有人劝你去睡。酣眠曾经无数，大戏只有一回。
     
迷中迷，戏中戏，没有谁能看见结局。辨真伪，明善恶，没有谁能改变结局。心念一改变，坏人可能变好，好人可能变坏。衡好坏的标准始终不变。无论怎样光怪陆离，内心坚定始终不渝。不变的心，就是戏的结局。结局无法控制，过程可以掌握，谁不希望皆大欢喜。
     
戏路如流水，从始至终，点滴不漏。一路百折千回，本性未变，终归大海。一步一戏，一转身一变脸，扑朔迷离。真心自然流露，举手投足都是风流戏。一旦天幕拉开，地上再无演员。
  

明湖水

十二、朱君论战
  
朱君成虎，中国最高军事学府防务学院院长，教授将军。近期对外抛出核战论，国人不知，震惊大洋彼岸。放出半真半假的话，引来劲敌强兵。彼以团团围绕战术，瓦解朱君战略威慑。长期奉行示弱而守，符合天道人道用兵之道，潜龙勿用。突然欲以弱灭强，先毁土伤民以期致命一击，决非良策。军事是政治的延续，似欲反其道而行之。用同毁之决心，以求相安无事。然而不用谋略而赤裸裸的威胁，虽使人震惊，但不足以使人畏惧。如果自家想法不符合兵家之道，只是纸上谈兵罢了。军人天职保家卫国，若真要毁我家国人民，恐怕有令也不行。事实上，此言一出，百弊顿生一利未见。就算此红卫兵式核战论，属于朱君个人意见。但是已经深深触动世界极其敏感的神经，祸从口出莫大于此。
     
核战结束，如果地球还存在，活下来的人会羡慕死去的人。朱君以为钻到地下，打完仗过后可以再钻出来享受幸福生活，多么幼稚和极端自私。疯子控制不了自己，但是最想掌握地球。以为地球象气球，玩爆了又可以再吹出来一个。毫无理智的话一出口，就给别人留下了天大的把柄。人民的血汗和军队的心血，积攒出来的战略威慑，被朱君在梦游中给糟蹋了。在和平发展时代，鼓吹毁灭性战争，不会听到一个掌声。悬而未决的局部问题，根本不能与整个国家民族的存亡相提并论。朱成虎说的事不会在历史上发生，朱成虎的名字一定会载入史册。朱将军也算呕心沥血，只是得出了一个狂热结论。建议将军出面澄清，因个人出言不慎而引起的轩然大波，不然难道真要去钻防核洞吗？军队是国家的钢铁长城，能拿人民来当盾牌吗？朱教授无论怎么研究，也不能本末倒置啊。虽然充满危机，但是国家现在正处在最好最快的发展时期。你竟然提出用核战解决人口问题，这真不是人话啊！如果你认为正确，请你先自动消失。你不也想享受幸福生活，十亿同胞在你眼里就没有一个是人吗？你能动口是最不幸之事，你不能动手是万幸之事。朱成虎，改一改你的名字吧。
     
朱的观点要摒弃，朱提出的问题不能回避。国际主题是和平，国内主题是和谐。中华民族伟大复兴是必然，十三亿人一条心，再大的困难阻力都不值一提。最大的危机是严重失衡，所以才不能不提倡和谐。朱君论战背道而弛，越帮越忙越解越乱。有些事似乎人力根本无法解决，不如不战不和顺其自然。战可速成也可速败，胜算不足半绝不可主战。不具天时地利人和勉强而战，必不获战之利而尽得战之弊。王牌早已握在手，现在心平气和，谁能奈我何？一旦民富国强，自然不战而王。
  

十三、无题(一)

(没有题目的限制，文字可以表达得更深一些，更广一些。探索性的文字，似乎什么也不象，干脆就叫无题)
   
文字的背后是人心，人心的背后是神意，神意的背后是法理，法理的背后是主愿。我们的眼睛看得见阳光下的万物，却看不见真理的光辉。不明前世宿愿，怎知今生意义。世间最大的权力，也只能管住人的身体。管不住天，也管不住地，更管不住人的思想。翻开一本书，可能打开上天的梯子。人的一切行为，都源于人的思想。
   
离开地球的宇宙是虚，离开人心的神佛是幻，离开历史的理想是空谈，离开道德的自由是毁灭。万事和万物存在于无穷大和无穷小之中，无穷大和无穷小存在于时间和空间之中，无量无计的时间和空间存在于同一时空之中，这就是宇宙。人体的一昼一夜，就是某些细胞的一生一死。虽然时间的量差别巨大，但是时间的数一模一样。人生百年，在别的时空，只是心念起灭。一切奥言密语，只要找出其时空前提，立即大白天下。一切奥秘答案，尽在不同时空。
   
越微观组成越宏观，越表面牵扯越本质。大千世界，静观是一大舞台，醒来是一大梦境。高贵的精神是真正的风流人物，邪恶的灵魂最终会灰飞烟灭。生命经历千锤百炼的磨难，换来这一锤定音的机缘。已经走到时间和痛苦的尽头，决不可能放弃和犹豫。正念一闪，立即出手，猛的一声，生命如梦惊醒！
   
不是用心写字，而是用字写心。只有相似的心，才会感应文字。心的表现各异，心的本质相同。只要写出本心，就不会没有感应。与其说借字传心，不如说心与心之间还隔着一层文字。把文字留给眼睛，用心去感应心。
  

十四、日记(四)

2006年5月9日 夜雨

在外充满活力，往往身不由己。在家妻子不免唠叨，孩子难免淘气。睁着眼闭着心按部就班的生活，自然会麻木。家是最平静的地方，却上演着最持久的战争。阴阳和谐并非一动不动，而是进退自如。实在无路可退，就出门散散心。
   
回到父母家，也是家家有本难念的经。非常锁碎的一些问题，争执了几十年，在两人心中就非常难以解脱。这时子女的出现，就成为二老眼里的救兵。而我往往是，只带耳朵不带嘴。时间能熄灭一切战火，又能点燃一切烽烟。在家里，年龄越小希望越大，所以威力越强。人的问题，总会被人解决。爷孙隔代相亲，就是两全其美的办法。孙子再淘气，爷爷都不烦。爷爷再生气，孙子都不怕。然而美中不足的是，妻子又会面临婆媳关系的千古难题。
     
曾经听人讲过，一个关于婆媳关系的故事。一个姑娘结婚前，决心以后要搞好婆媳关系。于是，买了厚厚的一摞书回家看。把所有书看完后，她终于明白了。原来婆媳关系不好处，是因为没有血缘关系。果然，结婚后她和婆婆的关系令众人称赞。其实，如果真能看破红尘，才能做红尘的主人。
   
吃完晚饭，刮起大风，匆忙赶回家。躺在床上，听着雨声，不能入睡。决定把今天的事记一记，于是头脑里很快冒出一些字句。几次翻身起床去记录，一来怕睡一觉会忘记，一来怕梦中还会在写作。虽然写作现在于我无名无利，但是感觉自己就象一个人的国王一样。
  

十五、随感(七)

河岸草枯，银杏金黄，喜见白鹭戏水。公园风景优美，塑几座像，刻几句诗，号称打造文化中心。浪费民财，糟蹋文化，感到恶心。打压不住私塾，又假惺惺的复古。几十年历史，无数次反反复复，谁还会再真信？恶用文化软刀杀人心智，粉饰太平。文化垃圾早已臭不可闻，哪怕只是在思想里，也不愿触及它们。
   
真国学大师象苍龙，假国学大师象蚯蚓，把蚯蚓当成苍龙的是微生物。把中国当成外国的已经不是中国人，把人间当成地狱的已经不是人。直到它们原形毕露，才能解释它们之前的所作所为。乱之又乱的根源是没有信仰，不信神使好人变坏，坏人更坏。没有任何道德底线的人，是地球上最大的破坏者。它们最大的破坏，是迫害最有道德的人。天堂没有痛苦，地狱没有幸福。所谓强者，能够勉强脱身已是万幸。只有文化复兴，人们才能抬头挺胸做人。
   
西医笨得要命，不过是要病人的命。据说医生得病迟迟不敢用药，因为恐惧其毒副作用。老中医鹤发童颜，乐天知命，一生积德无数。名医门下无数徒弟，却找不到一位传人，神技不能传给无德之人。没有龙的精神，我们还是龙的传人吗？
  

十六、随笔二零零八(六)

五月地震不堪回首，六月洪水看不到头，股市跌跌不休，多难的神州！上天降临的灾难，不仅要让我们身体承受，更要使我们心灵清醒。一个行为不良的教师和一个言辞无耻的文人，跟大地震的内涵相差何其远？避重就轻的讨论来讨论去，跟反反复复高唱空洞的赞歌一样没有实际意义。给人貌似言论自由的无用话题，使人忘记燃眉之急，其心可诛。他们虽然不能战胜网络，却能够控制网民。原因很简单，就是投入惊人的人力财力。以电视为首的传媒，更是在编造系统谎言，一张张画皮很难全部揭穿。为日本地震预测辟谣失败，而自扇耳光，也无损它的“权威”。不知还要上演什么好戏，谎言揭穿的周期越来越短，早些离开为妙。
   
谁的利益得到保障，谁就是国家的主人。受灾的股民，得不到援助，甚至同情，犹如输钱的赌徒。股民把钱投在国家的建设上，并没有把钱丢在赌桌上。他们为国家出钱，国家就该给他们出力。否则，权钱冲突，胜负难料。千百米高的金融巨浪，谁能阻挡？惟一解决的办法，是不让它发生。政府手持鱼叉，警告鲸群，能力挽狂澜吗？越危急的时候，产生越伟大的英雄。天佑中华，生育万才，只是没有善用而已。狮领导的羊群是狮群，羊领导的狮群是羊群。虎狼为围困狮群，暂时不会吃掉羊，致使最弱的羊趾高气昂。这种极为戏剧化的局面，会在一瞬间改变。雄狮失去羊的领导，自会重新屹立在东方。唯利主义一定会被唯情主义代替，情义最终会将十三亿人连成一体。当代大禹是位情感大师，能够释放积压几代人的情绪。欠历史的债最终要还，早还比晚还好，甚至会变成不朽的功勋，没有什么比这更幸运。
   
奇怪突然老掉牙的日剧在电视上狂轰滥炸，原来是在东海问题上等着，看来为了点燃那把火什么都不顾了。排除万难，举办奥运，到底是为证明民族复兴，还是仅仅为证明强有力的领导？已经发生许多不幸，注定不能举国欢庆。除去神和神经外，人怎么可能永远伟光正？国事跟家事一样，父母为争脸面，不顾一切要让孩子考取名牌大学，结果往往适得其反。采取极端行为的结果，是另一个极端。处理家事需要理智，处理国事需要大智。吃吃喝喝，哼哼哈哈，只能误国。但是，中华民族还经得起瞎折腾吗！
   
二零零八年度人物会是老天爷，亲自登陆教导人类，无处不见他忙碌的身影。这是所有人最大的机会，可能也是最后的机会。他老人家如此严厉，到底要告诫人类什么呢？至少有一点可以肯定，说明他老人家还没有老眼昏花。透过人的贫富贵贱，看到心的善恶好坏，安排他的何去何从。
  

十七、散记(三十六)

人走斑马线就象小鸡过街，飞驰的豪车犹如饿鹰一样。花季少女血溅杭州爱心斑马线，红心瞬间变成血腥。杭州政府管一条斑马线都管不好，还能管好一座“天堂”吗？现在的法律，要求弱势：非法勿视，非法勿听，非法勿动；允许强势：合法流氓，合法谋财，合法害命。法律是人间的公平秤，弱者不会屡败，强者不会屡胜。

书记是政府的幕后老板，就象动画片<<喜羊羊与灰太狼>>里面，红太狼跟灰太狼的关系。截然不同的是，灰太狼吃羊从未得逞，政府下手从不失手。杭州斑马线是人民的生命线，官方匪夷所思的强迫人民放弃。因为权贵从不走路过街，所以开车撞得很放心。中南海门口敢飙车吗？欠钱要还，欠命不还吗？买得通法官，买得通阎王吗？逃得过网络搜索，逃得过无常索命吗？请杭州市长和书记，为保护人民的生命安全，走一次斑马线！

上午，朋友约河边竹林喝茶。城区大道边，高楼别墅中。石桌竹椅，井水旱厕，竟然有一处原汁原味的农家茶铺。小隐于野，大隐于此吧。夜深人静听琴，一遍又一遍不忍关机。琴抚心如玉润手，自然显露出本质的高洁。手指在耳边弹奏，琴声在心房回响。古琴是乐器中的新娘，只有钟情一生的手才能去抚弄。《流水》早已流向太空，不知外星人是否听得懂？《流水》何时流入心田，浇灌早已荒芜的家园？
   

明湖水

十八、中国和中国人
                  
奥巴马总统踏上中国土地时，脚下感觉很踏实。看到中国人的笑脸时，心里感觉很亲切。曾经神圣的中国和神奇的中国人，现在底蕴犹存。头戴诺贝尔和平奖的桂冠，来神州与龙共舞，又添一道亮丽的光环。登上空无一人的长城，应有拿破仑独自站在金字塔前的感叹。长城太雄伟，即使是贵为美国总统，独一无二的好汉站在上面，也只是由衷的感觉到自己的渺小。
   
五千年历史证明，中国不亡，中国人不倒。中国要真正屹立东方，中国人要真正走向世界，还需要打通许多经脉。现在灭国不是动用陆海空，而是灌输黄赌毒。奴役人不是使用强权，而是运用金权。在<<2012>>年，中国拯救人类不是因为地理高度，而是历史高度。中国人贡献给人类的不是金钱而是精神，而精神是超越物质的物质。龙的传人能够带领人类，冲出重重迷魂大阵的前提是，重塑龙的精神。唐朝盛极而衰，现在衰极而盛。“治大国若烹小鲜”，急不得也缓不得，不温不火调配出鲜美无比的生活。
   
国虽在山河已破，人虽活文化已亡。用有形的毒毁灭我中国，用无形的毒杀害我中国人，这样的死敌并不在国外。中国人并不是走出国门，就能使世界震惊，而是要走进自己的心门。只要中国人停止争吵，开始思考，危机的解决就只是个时间问题。中国就象世界的心脏，中国人就象地球的脑细胞。所谓世界末日，其实是到了地球必须焕然一新的时候。然而对于每一个生命，确实面临存亡的选择。
   
好莱坞大片在美国，历史大舞台在中国。美国人的聪明中国人一学就会，中国人的内涵美国人无法想象。中国历史是改朝换代，铁打的中国，流水的王朝。中国唯一的主人，是中国人。爱国，是爱五千年文明和十三亿人。有些人身在中国，心已经出卖给外国人。有些中国人身在国外，心系祖国。真正的中国人，拥有一颗中国心，爱家护国，胸怀天下。
   

十九、对话罗斯柴尔德

大道无形，也绝不是不与人交流。罗斯柴尔德家族第六代传人，走进央视，<<对话>>神州。远远超越吕不韦的大商人，露出庐山真面目。极象一位衣食无忧的大学教授，笑容可掬的跟每个人亲切交谈。用金钱去影响人，就变成金权。用金权去影响历史，就变成金权帝国。第一次看见西方财神，因为完全陌生而不由发笑。经历资本创造出来的极度物质文明之后，还是选择返朴归真。罗斯柴尔德男爵，绝对不缺少营养，绝对不缺少烦恼，未至古稀，已经满头白发。
   
五箭豪门，犹如五行俱全，自然天下无敌。第六代掌门人，已经修炼到眼里无处不是钱，而心中无财的境界。不愁钱，不求名，全力以赴神秘事业(神密授之事)。罗家坐庄世界，比任何人都关心地球。<<2012>>是哥本哈根气候峰会的全球宣传片，哥本哈根气候峰会是后面更大事情的跳板。虽然，这一系列耗费无穷的方案，不可能和未来发展轨迹完全一致，但是可能相差无几。通过拯救人心直接拯救人类，和通过拯救地球间接拯救人类。除此之外，还有什么行之有效的方法吗？
   
罗斯柴尔德家族大到无形，这是过去历史的选择，现在时代的需要。肩负不小责任，关注大千世界。宇宙的方向在旋转，历史的方向在前进，人类的方向在上升，人生的方向在选择。面临比几千年前更重大的选择，无论善恶即将审判。小到职员，大到罗老板，一旦选定方向，心就不能动，心动事就变。相由心生，现在正确选择的一念，是未来存在的前提。
   
罗斯柴尔德家族是犹太民族最杰出的代表，犹太民族与中华民族，惺惺相惜，由来已久。如果罗家拥有，并且愿意割爱，只需要一件礼物，就能打通整个中国的关节。这件礼物是，一角镶金的绝世美玉。无论携手奋进，还是先来一盘竞争，中华必腾飞！不由感叹，罗斯柴尔德的成功隐形！但只是做隐形，并不是做隐士。如果比隐士低，那就是差之千里。如果比隐士高，那就是史无前例。众生平等，成败一念。
  

二十、山水古镇
                  
繁华都市与山水古镇之间，一年数十次往返。大城空间狭窄，小镇天地广阔。“城市，让生活更美好。”穷人住不起，富人纷纷逃。资本极其敏感，从泡沫城市一泻而下，向朴实乡镇汹涌而至。以前大英雄出兵打江山，现在大富豪出钱买河山。在上天最后的愤怒爆发前，回归自然，开恳心田。只有健康的身心，能够度过最后的劫难。
   
山环水绕，青天如镜，古镇是天人合一的点睛之笔。深邃的历史，灵动的现实，油然而生对未来美好的向往。一水一桥，一树一屋，取法自然而格局森严。平和宁静中，享受天地哺育几千年。整个古镇是收藏在山水中的大古董，谁能真正读懂？以山水古镇中蕴含的信息，还原神州大地，真是如诗如画！山水画中一笔带过的人物，正是人与自然的真实写照。
   
古镇定位准，比例精，好象插进穴道的银针。最美的风景在清晨，清新如莲，宁静如镜。身在纯净之境，内心自然喜悦。大美不可私藏，只可分享。如果说人生而有罪，那么人间就是一座美丽的监狱。越无私越是天地的游客，越自私越是人生的囚徒。自然是人类共同的老师，人类是自然得意的弟子。山水古镇，是师徒共建的传世杰作。
   
田园城市，听起来诱人。暴饮暴食又身材苗条，怎么可能？境由心生，不净的心，造不出美丽的城。什么是人类发展与自然资源的平衡点？山水古镇是经过历史检验的参考答案。未来会借鉴现在的许多东西，能够净化身心的山水古镇，必将纳入其中。生活在过去的古镇，已经在享受未来的生活。
   

二十一、爬竹山
  
清晨，和同学去爬竹山。她在前面飞奔，我在后面吃力的紧随。密林深处，晨风洒露，同学兴起摇竹。我在后面接连止步，躲避竹雨。发现我的处境不妙，同学笑，让我先行。听她在后面摇落露水无数。竹山并不高，稍有喘息即爬到山顶。望见一座洁白的索桥，犹如白蛇飞越山谷，甚为壮观。
   
走到索桥中间停下脚步，你一言我一语，临风切磋。同学忽说要叫喊，我示意请便。她高喊五字，响彻云霄，我心中亦感震撼。笑对她言，你把整个山谷都喊醒了！下山时聊着聊着，她说我骨子里有说不清的东西需要归正。我说，自己也感觉它的存在，无影无形，深入骨髓，非一生一世所形成。同学说，自己曾经脱离现实，把生活搞得一塌糊涂，走过一段弯路。我说，自己虽然并未脱离现实，但是确有怀古情结。在宇宙真理面前，无需争辩，只需遵从。说完，各自默然。
   
走出山门，我指着江对岸说，走远路也能绕回到原路。同学一点不累，自然不愿走回头路。江边林间小道，只管踩着石板一路疾行。田园道路难免走走停停，东家西家的张望。三言两语过后，同学又直接了当的说我，消极逃避。我笑着摆手说，不敢不敢，不敢逃避。虽然在走绕路，一路上也见风景。听后她只好说，各人走的路不同罢。我认真的对她说，你说的话对我极有益，过后我会深思。我们已经又绕到江边，我指着对岸说，那边就是我们来时的路。同学无语，和我走过桥去。
   
同学走时建议我静心读书，一两天后我已心静。其实静心也很简单，专一即可。心象天，念象云。天不会动，云不会静。创造世间一切有形之无形心境，才是人生真谛。同学啊，你象龙的眼睛一样，在我面前一闪而失呀！我们先要有能力拯救自己，再要救度两个人。一个是男人，一个是女人。众生一体，左手帮右手，无所谓救。
  

二十二、头如针刺
  
在古镇河边住过一夜，万籁此皆寂，惟闻蟋蟀声。身卧农家中，心安天地间。次日醒来，男女老少无不赞美自然，老人更是长住不回。回家第二天，突然头如针刺。人体司令部瘫痪了，整个人马上就垮掉了。痛得直不起腰，躺在床上不断的呻吟。这时才知道，三国里面最痛苦的人是曹操。犯头疾时痛得昏迷，以至最终头痛而死。但是剧痛的功效是巨大的，使原本大奸雄的曹操，升华成大英雄。
   
可惜没有读过张悟本先生的食疗书，我只知道把饭吃饱，效果也很好。有人反对张悟本，没有人反对食疗。但是，反对恢复传统文化的先行者，你能有什么立场可站呢？结果只会是，张悟本们继往开来，媒体更加一钱不值。或许平时思虑过度，故有此头痛爆发吧。感觉无形的手在给大脑做手术，如果能看见一定是血淋淋的场面。现在坚持用简单的方法做事，解决痛苦最简单的方法是忍受。换句话说，忍受能够医治除去死亡外的一切疾病。有时智慧产生在人们根本意想不到的地方，所以很难理解，更不要说去实践了。
   
尽量避免出门，在家静卧和读书。一念弱时埋头昏睡，一念强时起身读书。先坐在沙发上静看，不一会就起身慢步轻读。已经读过无数遍的书，现在读来仍然感慨万千。一会儿忍不住想笑，一会儿又感动得想哭。但是书中的内容，却是讲述宇宙玄之又玄的空间结构。平时望之生畏，今日头痛读之，却心生喜悦。我想只有书中真理的力量，能够使一个人头如针刺时，还要去捧读去领悟。古人说，朝闻道，夕可死。何况，区区头痛。人人捧着一本经，就会天下太平。
   
夜里出过几身汗，第二天洗个澡，头痛好了。再读书，感觉展翅欲飞，不忍释卷。如果你被真理的光辉照耀，那么你无论站哪里，都是站在大舞台上。


二十三、神曲忐忑
                       
神曲<<忐忑>>，极其快速的节奏好象我们的时代，极其强烈的情绪好象我们的感慨。咿咿呀呀唱出压缩的信息，比手划脚演出拉长的时空。非精进不能合拍，非直接不能表白。歌者忘我，听者忘忧，浓缩精华，霸道给力。神曲一出，装腔作势的歌无人再听，阴阳怪调的曲无人再唱。好比<<唐吉诃德>>面世后，骑士文学就消失了。
   
神曲是音乐瀑布的洗礼，<<忐忑>>是灵魂睡醒的道白。无词而意义愈强烈，无心而计算愈精确。如听春雷送春归，忐忑过后是喜悦。德国词曲作者不经意的创作，经过中国歌唱家的倾情演绎，东西合璧无懈可击。好人需要装扮，坏人也需要伪装，亵渎艺术美是在严重丑化自己。因此，谁都不吱声，任由神曲跨界飞越。其实大家心里都明白，现在的任何事，只是从不同的角度去针对同一个中心点。于是，网友热情参与，传媒推波助澜。
   
翻唱<<忐忑>>，挑战自己，灵魂出窍，无往不利。钢琴版<<忐忑>>，指法快得弹出幻影，并且持续好几分钟时间。听后不会再提<<海上钢琴师>>的传奇，中国的人才多得象萝卜白菜。国外歌剧神曲，气势磅礴，震动山河。更神者，自弹自唱，曲终几乎瘫在钢琴上。令人震惊，使人爱怜。
   
天后王菲分析<<忐忑>>：“一开始唠唠叨叨，疑神疑鬼；后来疯疯癫癫，各种角色扮演；直至最后仰天长叹，弃世登仙！”当然，<<忐忑>>只是给真正的神曲铺路而己，我们会见证从人到神的每一个过程。不仅人开唱了，天也要开口了。


二十四、我用文字探路

在任何情况下，都要去做条件允许，力所能及的事情。我用文字探路，真实的记录，我眼里的大千世界和心中的伟大时代。在末法时期，宇宙更新前夕，手里只握着一支笔。许许多多力所不及的领域，只能发去一篇篇文字，权且代表一番番心意。站在无边无际的网络大舞台，生生世世的沉积不断喷涌出来。美术是心灵的湖泊，文学是灵魂的江河。有图有真相，无图有真言。
   
总想三言两语脱下红尘的包装，再一语道出世间的真相。真相能救人，真理能救世。文字可以将遥不可及的宇宙信息，传递到同样深不可及的心灵海底。神传文字是打开宇宙和心灵的钥匙，最能把无穷无尽的内涵表达得淋漓尽致。用有形的文字搭建无形的天梯，文网恢恢，疏而不漏。神话言之凿凿，因为我们不能理解，所以只当是传说。有朝一日以身为笔，在天空书写，那时神话将不再是传说。
   
在读图时代，文字的力量越来越微弱。坚持创作和阅读的人，是因为真正醉心于文字的魅力。文字是对作者心灵的挑战，是对读者灵魂的测验。开始重视文字，就开始尊重文化，就开始创造历史。好文真能深入人心，保护精神家园。最美好的文字，是各家的经典。道家围绕一个真字，生出三千六百法门。佛家围绕一个善字，生出八万四千法门。一字岂止值千金，三言就能创寰宇。
   
不读书，不生活，不思索，我就不会写作。浮光掠影的文字，可以无视，也可以深思。轻松的文字，得来并不轻松，真是白了头。文字不能重读，明湖以为羞耻。文字能够令人心动，那是因为真实的力量。无论我们用什么去探路，只要现在没有浪费时间，就不会愧对未来。
  

明湖水

<<网友评明湖水>>
           
七年前，初上论坛文字隐忍，需要有人点明。故冒作文之大忌，收集网友们的评论。后来越写越明白，渐渐不需要别人帮着解释。直到看见“阿无”浓墨重彩的<<初读明湖水>>和<<再读明湖水>>，使我深知没有网友的一路唱和，就没有明湖水网文。虽未谋面，却可能早已相识。在虚拟的网络论坛，结下真实的文字缘。如果我们真心付出，未来一定会开花结果。数年后的今天，再看网友们的评论仍然可观。
  
  

心如止水：
推荐语：这是一个并不张扬的人，他悄悄地来，静静地发帖，开始，也许我们并没有注意到他，但当我在读了他的几篇帖子后，我难耐我的喜悦，欣赏，敬仰。很多帖，我读了又读，仍觉得无法读清那一个个看似平淡的文字后所要告诉我们的东西，它们那样安静地，顽强地进入我们的心灵，洗涤振奋着我们的心灵，给浮躁的我们安宁，给虚荣的我们塌实，给困惑的我们忠告，给迷茫的我们清醒……           

静下心来，慢慢地读吧，慢慢领会那一字字一句句背后的哲理，也许有些话可以感动你一生；也许有些感悟是你追寻一辈子也无法得到的；也许有些话能扭转你的命运……
  
静静地读，当你真正进入那种情境时，你会觉得有一首和缓的音乐轻轻淌过你的心灵；你会觉得你从未如此近地接近你的心灵，聆听自己的内心；会感觉你从未觉得有一刻，自己也可以这样安详，冷静，和豁达；也可以这样淡然和坚定……
  
水陆飘：
明湖水不愧为明湖水
明非浊湖非浅水非假
每每阅其文总给人
以清明透切、广博深邃、纯粹简炼的感受
如君所言，诗，言寺，然寺者必翼于山巅之上
于草木之中，非如房屋建之于平坦
诗者高而不俗也
以吾观之明湖本身亦算一首诗吧
  
malu ：
单就明字一立，染者日月星辰之兆，实不为汇古今之精华所铸。
湖不显江海之大气，动静有余，所谓能静亦动者才显处世之佳人。
水，看似平凡，生命之源泉，不可获缺之物又往往被忽视之道。
所看人者，多显困惑丛生，不想见明兄如此遍访芸芸论坛后，可谓感慨有深。

EAGLEWOOD：
好多啊.............
写得不错.....就是一次发表的太多....把人都看累了....所以效果不是蛮好.....
我真是比较佩服"斑竹"的耐心......那多都看完了...........
不过,看"明湖水"虽然 口口谈人道、声声论佛理 。。。。。。。。
但是却给人一种“仅仅是停留在表象层面上的修心论道”的感觉。。。。。。

慧心：
看似随心所语，实则为思想在日常时间中的积淀。明湖行的是佛道，有一颗禅心。文字读来明心见性。

一个头脑和内心清晰的人虽忧郁，但并不迷惑。内心悲观，但不会陷入极端。许多人的写写的只是情绪，而你的写写的是你的思你的想，你对人生的感叹和生命感悟。

你的写与其他人的写有所不同。你的写字字有根。是觉、是慧，是苦吟出来的。是黑夜和漫长的思索。

浩宇：
     对人生、佛理参悟的如此之精辟，作者功力非浅啊，不说文笔，但就其中的哲理性的要义随手掂来、比比皆是。一篇好的文章，文笔固然重要，窃以为更重要的是作者以自身的感受和思想，从字里行间折射出对人生、对社会、对大千世界的感悟，给读者以启迪和熏陶。

明燕：
     问好，湖水。 因为忙着，很久不见你了。你的文字总是将生活将世事描述得那么贴切。你一直用平静甚至平淡的语气在说着，说出的却是让人不得不信服不得不沉默深思的话语。又是一锅灼热永久的心灵鸡汤，多谢湖水的用心煲制，你可知它将会濡养多少颗挣扎彷徨的心！

是我不小心：
           细看这文字，有一种祥和的安静，一种遥不可及的悠远，却又是那般渗入骨髓。一直不敢去想这会是一种何样的直觉，这种扯连心灵的感觉会不会把我淹没，这种扯连会不会让我有痛的感觉……

车太贤 ：
楼主的帖子，似乎总在说着一份道理，一种哲学。以至于都敬畏的不知道该怎么回贴。
也许正因如此，看贴和回贴的人不多。但又丝毫没有影响楼主心情。
支持你，楼主！

玄阳：
     有恒很可贵，每天修心就会坦荡；另外要避免完全陷在自己的感悟里，对自己认知到的，也要能否定、超越，在精神更高的层次再修正和肯定。   
鼓励楼主的志节。

jgd111 ：
写小文不易。尺幅见乾坤。字字值千斤。明湖水敢写是敢为之举。写好写不好是两回事，谁也不可能一下子就写得很好。
琢磨怎么让读者像看春花秋月一般看你的小文，琢磨如何让读者赏心悦目，明湖水任重道远。

夏蓝：
能把自己的思想表达到这样的程度，可见楼主真的是智者和仁者呢。感谢网络，让我们认识这么多有智慧的人!!我收藏了。
纪录瞬间的思索和感悟，这真的是心灵与自然的对话。不只这些，而是有一种本质的东西在里面---------此中有真意，欲辩已忘言。

子科：
看似无题却有题，
文中处显神韵笔。
探讨文字功底深，
引来花中一群蜜！

yaojunno：
无边大海
山间清泉
忽为朝露
忽为暮雨
时间泯灭
空间虚无
行无静处
意亦无足
不断凡尘
自难相悟
不若无心
且看明湖

渔夫：
     我倒是建议明湖水，选一个话题将其说透，那样对人的触动和教化的力量一定会更大，这样的＜无题＞让人看了句句都是理，但我们还真不知道怎么理解，怎么做才好。个人看法仅供参考。

东海海鲜：
         虽然我对明湖有些观点不认同，但他的治学精神很让人佩服。心静，守得住寂寞，有自己独立思考，执着而步步潜行着。

泽润：
     东方哲学的完美结晶，智者一样娓娓道来，能让人的思想心灵获得一次透彻的洗礼。读后形神皆有通泰之感，且余味无穷。

傲蕾一兰：
我每日看三五段，不敢多看的，还好比是酒，一次喝多了就醉的。
湖水的文字很精，触觉很细微。

古典流氓：
你善于把事情归纳和总结！类似文字确实每个人都看过许多。不怪任何人误会你。
一段千字文章你可以省下九百，这就是过人之处。看完下来读懂你心似水但又不够明亮。
我喜欢这样的文字。但我不会写。呵呵

gege：
非诗非文，然亦诗亦文，文学功底，可见一斑。
唯随心随意，才能造就神来之笔啊。

阿舍：
     每次读明湖新作，我都是跳开以往，单独欣赏，不做关联。所有的文字说尽作者心中情，读者只有静静地理解品味。

雪后回春：
         有机会的话，多写点吧，有深意，有境界。这是我的评价，请接受吧，惭愧呀，只知在尘世中苟活。拖着一副皮囊，没有灵魂的游荡。

凤舞：
     很喜欢明湖先生的文字。好象在悟了，心里却仍满了人世的苦情。好就好在这里吧。

春天：
     明湖兄果然是心如止水泰然自若，却又有如鲠在喉不吐不快的爽快，难得。

梦缘筱莜：
读明湖水的文章着实令人，需要认真思索，细细体会.....
尽管我目不暇接，也难将那些文章都一一拜读，故复制保留，待以后慢慢回味......
常言道“文如其人”，
起码文章的内容和对事物的见解，可令人感到由衷的欣赏和钦佩！
文章的内容确实感人！文章传承的民族精神是在潜移默化之中荡涤着人们的灵魂！
现今的社会需要这样的感悟，需要这样“虽谈不上创作，但是也在遵循简洁传神”，
感谢明湖水能够将自己对生活的感悟用这样的方式真诚地告诫所有的朋友和人们！

风中：
明湖水文如其名，平平淡淡却又蕴藏深意。其实我早在近两年前就注意你了。
忘却年龄的差距，忘却认识的差距，忘却文笔的差距。姑且以平等的板油的身份也评论几句吧！

明湖写的不是文字，是思想，文美不在语言，也在于里面的思想，反映的是一种哲学上的东西。这种东西在欣赏的时候需要挖掘才可能得到，但是很少有人会为了真真体味小文里的美而去认真挖掘，因为那样太累。因此，我敢断言，明湖在论坛上很少能找到知音与之共鸣，尤其是在已经颓废的亿友。

梅不言香：
其实，我可以感觉的到先生的良苦用心。
您一直在用自己的语言，用自己通俗易懂的语言在解释着一种高深难悟的境界，并希望人们能从世俗的境况中觉醒、提升。
对此，我能表示的只有敬意！
随缘吧。

narcissus：
好久不见明湖水兄的妙文了，还是明湖水兄的帖子有含量啊，现在的年轻人，一点技术含量都没有就出来混，唉~

明湖水兄的文章是想告诉我们生活中的艰难并不可怕，只要能拥有未来就是足够是吗~
呵呵，明湖兄信佛吧？观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，希望在艰难时有佛助~
  
闪闪：
明湖水.文章如其名.湖水中寻求静中的安祥.静中凝结的美丽.
心中流过的一丝甘泉.久旱过后的一场细雨.
要慢慢琢磨.细细咀嚼.用心去感悟.
要有佛心.需要一种境界才能体会..
时间啊..文字简洁.藏着净化心灵的东西.

牧心：
这么长时间了还停留在一个水平上不由得让人心忧。文字措辞不重要，老强调你的高中毕业，高中毕业不难过，难过的是老是不前进，自己不去上大学。可能话说重了，我知道你不会为了人家说好话才来的，行程万里，只能是加快脚步。
            
让人感觉象是发固定信息的机器，只是机械地发一些事先预备好的东西，不知明湖兄本人的心在哪里？

小宇希：
为什么非要指责楼主呢？
假如不上大学就被人看不起，岂不是非常悲哀，看历史上的那些大家，有几个是大学毕业的？
看现在那些成名作家写的东西，简直是一群垃圾
为什么却无人指责
我敢说，把一些成名作家叫来，他们未必有此作品
我写了十六年了，起先也不明白，但是后来感觉文章其实就是人在用笔说话，那么说的是什么呢，是心里话
我喜欢看这样的文字，虽然可能水平低点，但里面却全是作者纯粹的想法，没有杂质
正如我爱喝白开水一样
做人要襟怀坦白，作文也是如此，非要让作者写一些附庸风雅的文字，我不爱看，想必作者也不爱写吧

叹拙：
     宇希，你误会了。牧心兄并非指责明湖，他希望明湖不要自哀。语气略重用心良苦，明湖自然是明白的。我很佩服明湖，能够把自己的心路坦诚出来用心之苦，佩服至极。

牧心：
阿叹因为特殊的感情而不愿去正视他的问题。我其实也在说我自己。快些走路，才能一路可见更好风景，长时间驻足，势必会头脑空空心中茫然，找不到自己真正心在何处。
           
宇希说的很好！人的才华和品德不是和人的学历成正比的。文章是能够体现作者的心灵的。我是希望他能够写出更好的作品来！

弹指一梦：
         明湖水的文章，明眼人自然知道。这里我想到为什么释迦佛对他的弟子说，他的佛法对于二千五百年后今天的人，已经没有任何作用了，这也是说释迦佛讲的佛经有不可思议的果报。可以看到，现在的人已经完全迷失了本性，许多的人把佛经当做一种理论、一种兴趣、一种爱好等等所谓的参禅论道，做一些文字游戏，可悲可叹！其实二千五百年后不是没有佛法了，而是真正的佛法已经在世间了，更大的法力在转动着世间所有的一切。让一切不好归正。但要经历更大的磨难成就更大的果位。迷失的人啊，不要让自己的真性迷失，如果千百世的等待就是为了找到回家的路，请你真正用心去看看世间所发生的事情吧！

YUFEIER：
一潭明湖水，好像天上掉下来的一滴眼泪
没有直接掉到地上
而是在半空中散成无数的水珠
弥漫到各地
于是，明湖细语，处处落地归土
明湖水应该够渊博
即使一滴样品已经足以证明实力
期待中，看到更深更远的风景

魂守：
一个人可以写出很多种不同的文章体态最好，不要总用一种形式去写文，很容易走入格式思维的困境。
不要为写而写最好。有时候停笔一些时日，不见得是坏事。多接触不同的相关艺术，也会有所领悟。
文章要有朴实无华的内质，还要有风动水流的神采。
楼主要不要试一些别的表达方式呢？
还有，适当的研究一下文法与遣词造句，是必要的。（不要深究）
一种表述方式用上一段时间，拿给别人看，人家可以认出是你写的，就不行了。表明这种写法已经死亡了，自己也不会在有长进了。所以就找寻别的一种表达方式。
学会不同的表述方式很重要，像用不同的语气一样。比如祈使结构的文章读起来很有压迫感等等。
一点建言，希望楼主见谅。

魂守：
只是自己的一些体会，楼主过誉了。
虽然文章有道，但是每个人却也都有自己的文路，有人以情趣为盛，有人以气节为盛。
尽可能的尝试，然后才能发现自己的路。
我认为大多人写文都是这样的一个过程：从平淡开始——五色绚烂——气象峥嵘——貌似平淡。
还有我觉得，突破固定模式的文体是最困难的事。
聪明的人一般会另辟蹊径，不过这算不上什么取巧，词为诗余的做法未免不是一种自知之明。
但是也有人会对固定模式的文体非常执著，那是因为那种体格正是自己喜欢的。所以一旦突破，便能得到一种飞跃的提高。
讲这么啰嗦，只是想说希望楼主不要拘泥于文章的法则，随心所欲的写才自然。
以前对别人讲过的：文章要随意的写，绝对不要随便的写。
请别介意。呵呵。

杨壳壳：
看了
想说
但不说
在明湖水面前
让有水平的来评论
没水平的我只看

鸡吃猴子：
明湖水的文章，很静，内心触处一动，一抹而已
欣赏这份从容，这份雅致，不落俗，不从流
不必讨好读者，不必苦觅知音，发于心而诉以文，才是大自在
论坛得你的这许多文章，幸甚！

为谁心冻：
每次看过搂主的文章
心情就像湖水般沉静
忘记了外界的酸甜苦辣
忘记了曾经的喜怒哀愁
或许
我并没能读懂楼主的文章

飘逸的雪：
         心明一切意境，思却走不出迷茫，嗟叹于明湖的文章，明湖是否已融入文中的境界？

冷贴杀手：
我从来没看到过象你这样恶心的人。
你怎么能可以做到脸皮这么厚。
故弄玄虚，内容肤浅。还好意思把吹捧你的话发上来。
真正学佛悟道之人~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~哎。
我这算网友评论吗？哈哈~~~~~~~~
  


<<初读明湖水>>
         
作者：阿无
      
读明湖水读到头痛仍不忍释卷，这是一种什么样的心理？听闻好文章如饮甘泉，如食珍馐，而我独觉明湖水的文章，字字如珠玉，有心者一粒粒捧起，含化入腹便无形无影入脑入髓，人也即刻清明起来。
   
初到“漫天雪”论坛，接触到明湖水的第一篇博文是《随笔二零零八——十三》，入手是从奥运会开幕式。颇觉几分冷峻讥俏，因有几分相左的意见，回帖并未谦恭。加之自己泡论坛久了，人也益发圆滑，逐渐养成漫不经心的不良态度。
   
前天早晨，沏一杯茶坐在屏前认真研读起明湖水。一看之下大惊，一个上午，混沌的头脑逐渐清醒，激越连连，便忍将不住，在论坛给先生发一短信，索要先生博客地址，又怕先生本看淡俗世迎合，一心潜作学问兼而修身养性，不看短信。遂又在先生刚发的《随笔二零零八——十八》后继续索要博客地址，仍未得。
   
今晨有时间，再打开明湖水文集，通读了《茶话》、《随感》两文，看得汗流浃背，头痛欲裂，方知文字的功用。记得原来曾与李钟琴先生言，文字之作用，在于沟通，而文学的作用，在于利用文字打通心结，文人的文字能够达到与常人沟通后，要飙的是思想。先生称是。今番见明湖水先生文字曰：“文字不难，境界不易，内涵需要孕育，文字只是接生而已。”寥寥数语，道尽其中真理，不禁叹服。
   
粗粗翻捡先生文章，发现跟帖者寥寥，再叹好文未必能够打通常人心智。兴之所致，于百度上搜索明湖水。找出好几个博客，有的大约先生已经废弃不用，久未更新。因此到底也不知道该收藏哪个才好。
   
偶在一个论坛看到明湖水的文章被另一个人转载却未加注明，后被人识破指责。有人跟帖云：你转得来明湖水的文章，你转不来明湖水的思想。虽然主帖精良，跟帖回帖一语便识破你的真伪。明湖水要真用功夫，不是常人可以效法。足见明湖水在文友心目中的地位。但于明湖水本人的介绍却未见其详。只有一个跟帖道：明湖水，男，现居北京，为文学硕士。到底不知道详情了。为人低调，大约也是先生的禀性使然。不禁联想起另一位作家——豆豆，网上查阅再三，却不见豆豆更详细的介绍，只约略知道是一个女作家。二十五岁动笔写第一本书《背叛》云云。
   
读明湖水的文字，散处见精锐，看似形散随意，信步闲庭，但读的人却仿如全力躲避一地机关，每品一行便得小心翼翼、拓尽心中杂念，细加斟酌思考，方得领悟一、二。因此，一个上午，也不过读三、五篇，真正领悟的恐怕更少。而读完一篇后，便心生几分怅然，看看可供读的又少了一篇，担忧万一读完，再向何处寻觅。幸喜明湖水的文字值得细加推敲、融会贯通。读着前面的文章，会联系起后面的字句。仿佛一种思想已达圆润境地，渗透无处不在。这样下来，前篇读完，后篇继上，轮回起来，便是有始而无终。
   
明湖水的文章，值得以读《道德经》的态度去研读！网络文学，能让我如此沉迷，明湖水的文字当推第一！
  
     
<<再读明湖水>>  

作者：阿无
     
明湖水的文字是最不具感性的，他的一句话是格言，他的一段话是哲语。他的文字甚至是不需要成篇成章出现的，因此，他许多的文章为了记录只用序列号来记数。
   
若然在十年前我断不会被明湖水的文字吸引，那时我沉迷于小说，新奇或者是委婉都是我喜欢接纳的。但三十七岁的时空里毕竟不再作法二十七岁的绮丽。我不归佛，但偏偏主动去接触一些通晓佛教的人或文字。比如现实中的新晴和大地，比如网络中明湖水的文字。
   
明湖水在论坛中发文章并不想达到与人互动，寻求知音来欣赏的目的。他仅仅是单一的释放。把他看到的，想到的，通过文字这个命门，去接生在大众中去，有机缘的去读、去解。无机缘的去垢病去讥讽。我看明湖水，他如佛，旨在普渡众生，无意彰显自己十分灵性。
   
明湖水必然是慧目如炬的，他善于发现生活中的问题，并用最浅显的语句辛辣地道出问题的实质，离人们生活很近，但他的深邃却又不是一般人能够读懂。明湖水吸纳着来自八荒的知识，西方的，东方的，上古的，近代的。经济的，政治的，军事的等等，幻化成他自己的智慧，站在高处，处变不惊地跟自己下着棋，其间喁喁自语，穿透云层，导入芸芸众生。他静静地用棋子盘点着棋局，哪一着引发灾难，哪一式去沙成金。他早已了然于心，只是在时间中积淀着，消遣着他无法与众生零障碍对话的人生。
   
初读明湖水的文字，脑壳生疼，自感资质薄陋，似看山非山，水露峥嵘。摒却恶念，静心气，敛神魂。一心一意去揣摩，逐渐便清明。待有一天，控制不住搜来他的文字细细再读，越读便越心生出无限感动，尽至潸然泪下。婉如聆听我师慈悲教化，俯首一而再耐心点拨一样，他不介意帖后骂声一片，他不在乎讥讽封名，清心寡欲地说着他认为该说的话，令我想到布施二字，替人扫除心垢，慧眼识别这个世界，其大慈悲当得起布施二字了。我替明湖水抱屈，然明湖水自己未觉其屈。境界使然。
   
明湖水的文字不管是一段话还是整体文字，都不在叙述一件事，一种现象，无论你从事的是何种职业，无论你身处社会哪个阶层，无论你接触的是明湖水文字的哪一段，你都可能从中找到你的努力方向。初看时混沌，看过便清明。所以，明湖水的高处不在于逻辑清明，不致力于整理文字有章有序，而在于一种大规则下的小领悟。融会贯通，莫过如此。明湖水不刻意为文，只在说话，文字是他说话的音符，跃离他的胸腔，辐射它能达到的最大极限。明湖水文字字字珠玑，读之令人有醍醐灌顶之畅。然而，喜欢他文字的人却极少，竟至于我个人揣度他的文字根本是无法出版发行的。
   
这个世界像一只葫芦，上面一个肚子内的争先恐后想通过那窄门进入到更广阔的天地中去，途中免不了一番撕杀格斗，过程的残酷足以让人忽略目的的神圣。待得长喘一口气尘埃落定，进入下面的肚子里，却发现，似乎早先是有人在葫芦外隐约呼唤过，不要拼命去探宝去索取不属于自己的东西的。
   
明湖水在葫芦外，他知道，这个葫芦被自然法则所掌控，他抱不起，倾不倒，砸不破，他只有不厌其烦地用他自己的方式说予每一个跳进葫芦的人听。
   
然而，我敬重明湖水，一如我敬畏心底扬善惩恶的神明。