感冒经方应用

水没开

前不见古人，后不见来者------------谨忆胡希恕先生
       先生的经方造诣本人认为是前不见古人，后不见来者。先生的为人是朴实、真挚，有道家的仙风。
       对于经方，历来是一部枯涩难懂的书。习医者，没有十年八年的修行是很难理解里面的精神实质。或者换句话来说，有些人哪怕读了一辈子，到了晚年才发觉自己读错了而贻害后世。因此，历来是名医少、庸医多。
       先生生活的年代是十分不利于中医的发展。当时的zhengfu一方面是要废除中医，另一方面是西医的渗透开始规模化。在这样的条件下，中医如果没有了疗效，再多的空洞的理论也只能是无济于事。因此，在当时的环境下出现了中西医汇通的一派人物，最有代表性的是张锡纯先生。但也是从张先生开始，似乎打开了这一段时间中医的大概思想情怀：企图用中医的疗效来延迟中医的衰退。因此，在延迟衰退之前，要做的是要汇通。起码你了解了西医，才能了解中医的长处，才能确定其疗效。观察胡先生一生的学术观点，我觉得先生这方面是在中医学的历史上应该是划时代的。
       第一， 先生把一部枯涩难懂的伤寒读成清澈见底，易于把握；
       第二， 先生把临床疗效作为读伤寒、解伤寒的依据；
       第三， 先生敢于接受西医的检验，而不是故步自封；
       对于第一点，许多人会提出，胡先生似乎更像临床家，而不像理论家。但是，我敢说，胡先生的中医理论水平不压于任何一流的名医。我们了解的胡先生似乎只精于伤寒，其实，先生的内经（包括五运六气）和温病的造诣是很高的，只是，这些东西对于临床难以把握。一般人，要精读内经没有上二三十年的功夫只能是达到“流散无穷”的水平。因此，也许是师承，也许是机缘，也许是偶然之间的必然，也许是疗效的缘故，先生钟情于伤寒。
       对于第二点，先生用八纲去解释六经而不用内经的套路，这是临床所决定的。伤寒这部书，由于经历了战乱，辗转反侧，又后来有人修订过，自然难以保障其完整性。先生通过自身及从师承中的启示，结合临床，用八纲去统归六经，把文字弹性很打大的古文变得公式化、条里化，这一举动，在伤寒历史上是前无古人的。这一点，如果是在国外，早就轰动整个医学界了，唯有在国内，以今天的主流不同（其实，说句实话，就是中医的某些人死要面子，能简单的读透一本书，何必去用复杂的方法来辛苦自己呢，既然胡老的临床都公认了，干嘛不去继承？）因而，胡老在世的时候是有很多磨难的。他的学术思想和见解，也只有到身后才由弟子整理出来。当然，胡老自谦是自己的思想不成熟，但是，以先生之学，还不成熟的话，那些狗屁科研和论文今天做了些什么？
       第三点也是先生的夙愿了，先生生前十分希望中医能把自己的优势展现出来，能用现代科学发展中医。可惜如今的情况大不如先生所愿。我也估计，不知二十年后还有没有中医。
       如果说到，胡先生的性格像谁，我觉得，有点像小说里的风清扬老前辈。胡先生也应当是中医里的剑宗一代宗师了。只是，他在世的年代不利于他的发展。
       其实，人的境界有高低，但是一个人境界太高了活得是很累很委屈。爱恩斯坦发明相对论的时候也没多少人理解，所以，他寂寞；风清扬看到令狐冲那几下狗屁不通的剑招觉得好笑又无奈；那么，当胡先生独具慧眼看到了六经的实质的时候，众人还是大谈运气，所以，他的无奈只能让他选择沉默，他是个寡言的人。
       但是，有人也曾经说过，刘渡舟老师到了晚年也谈方证相对。胡刘二人学术见解截然不同，但结论一致，只是，一个是经历的五运六气和脏腑经络的曲折徘徊才到达，一个是从一而终。
       每个人的都有一个境界，但每个人的境界都不同。我怀念胡先生，他给我的帮助是朴实的，真挚的，没有任何的雕饰。
       他传析的，也许是最真的仲学。
       先生的学说必将会有更多的后来者加以重视和研究。也许，当过上个百千年后，有一部经典著作会问世《六经八纲论》。
       永远纪念先生！

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胡先生弟子阐明伤寒论诊治核心思想.
      
                                                     2正确认识《伤寒论》的理论
      
       冯世纶 中日友好医院
      
       　　刘渡舟老师谓：“我从‘仲景本伊尹之法、伊尹本神农之经’两个‘本’字悟出了中医是有学派之分的，张仲景乃是神农学派的传人”，明确指出了《伤寒论》的理论属神农、经方体系，惜由于诸多原因，许多人至今尚不明确《伤寒论》的理论，认识《伤寒论》，先要正本清源和正确读原文。
      
       　　正本：《伤寒论》原序中“撰用《素问》、《九卷》……”等内容不是张仲景所写
      
       　　古今对《伤寒论》认识分歧、争论不休的主要原因不能正本清源，如对《伤寒论》六经的看法有四十多个观点，其原因很多，但其共同点是：认为《伤寒论》的六经是由《内经·素问·热论》发展而来，用脏腑经络牵强附会，当然不能明了六经实质。其中，《伤寒论》原序起了重大误导作用，因序中有“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并《平脉辨证》为《伤寒杂病论》”之句，误导“《伤寒论》的主要理论来自于《内经》、《难经》、《阴阳大论》”，这样曲解《伤寒论》，当然读不懂《伤寒论》，正如李心机教授所述：“尽管业内的人士都在说《伤寒论》，但是未必都认真地读过和读懂《伤寒论》，这是因为《伤寒论》研究史上的误读传统”。
      
       　　20世纪30年代杨绍伊的考证资料及近年来胡希恕、钱超尘、李茂如等的考证资料已有力说明，《伤寒论》原序中有“撰用《素问》、《九卷》……”等内容不是张仲景所写，这启示我们，必须重新审视《伤寒论》的理论渊源。同时一些翔实的史料亦启示我们，《伤寒论》有着自己的理论体系，如生于张仲景同期的皇甫谧，在《甲乙经·序》谓：“伊尹以元圣之才，撰用《神农本草经》以为《汤液》，汉张仲景论广汤液为十数卷，用之多验”，告诉了我们《伤寒论》与《神农本草经》、《汤液经法》一脉相承，更重要的是，《伤寒论》不是根据《内经》撰写而成。
      
       　　清源：张仲景所撰之书并不是从无到有，而是在《汤液经》基础上整理、补充而成，方证起源于神农时代
      
       　　值得注意的是，皇甫谧谓“汉张仲景论广汤液为十数卷，”这里说明了两个问题，一是仲景书的写作方法是“论广”，对此杨绍伊有精辟说明：“据士安言，则仲景前尚有任圣(伊尹)创作之《汤液经》。仲景书本为《广汤液论》，乃就《汤液经》而论广之者。《汤液经》初无十数卷，仲景广之为十数卷，故云论广汤液为十数卷，非全十数卷尽出其手也。兹再即士安语而详之，夫仲景书，既称为论广汤液，是其所作，必为本平生经验，就任圣原经，依其篇节，广其未尽；据其义法，著其变通。所论广者，必即以之附于伊经各条之后。必非自为统纪，别立科门，而各自成书。以各自为书，非惟不得云广”。即是说张仲景所撰之书并不是从无到有，而是在《汤液经》基础上整理、补充而成。二是《汤液经》、《神农本草经》是古代方证的集成，是集治疗急性病、传染病、慢性病、常见病的总结，并不是以专治所谓传染病、热性病的“伤寒”起家，更不是因张仲景遇东汉传染病流行、家族多死于“伤寒”才奋而学医、著而成书，可见张仲景在世时不会将其著作称为《伤寒论》或《伤寒杂病论》，把仲景书称《伤寒论》亦起了误导作用。
      
       　　又杨绍伊从文字学考证：《伤寒论》是张仲景由论广《汤液经》而成，并认为《汤液经》一字无遗地保留在《伤寒论》中，还证实了经方传承的重大特点，即“《汤液经》为方技家言，不通行民间。惟《汤液经》家授受相承，非执业此经者，不能得有其书；医师而异派者，无从得睹其书。汉世岐黄家言最盛，汤液经学最微，以是传者盖寡。尝谓医学之有农尹、岐黄二派，犹道学之有羲孔、黄老二派。岐黄之说，不如农尹之学之切实精纯；黄老之言，不及羲孔之道之本末一贯”。说明了其传承特点和学术理论特点，更说明经方为世人所知者少，同时更说明其学术、理论受其他学说干扰少，从而保持了其学术理论特点。皇甫谧《甲乙经序》谓：“是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经”，说明《汤液经》、《伤寒论》的方证，不论是单方方证还是复方方证，都与《神农本草经》有关系。即说明《伤寒论》的方证，起源于神农时代，其理论起源于神农时代，其理论属经方体系。
      
       　　正确读原文：《伤寒论》的六经不同于《内经》之十二经脉之含义
      
       　　如果能正确读《伤寒论》原文，多能读懂仲景书，虽未辨“撰用《素问》”之伪，却明确指出《伤寒论》的六经不同于《内经》之十二经脉之含义，并批判王叔和强引《内经》一日传一经之说，主要功夫用在攻读《伤寒论》原文、分析全书内容而得出：“因仲景并无是言”。
      
       　　但《伤寒论》原文较为难读，不少人去求助于后世注解，本视为捷径，不料却被引入歧途，如一看到太阳病，便认做是太阳经病；一看到少阴病，则认为是心病或肾病……从而认识不到《伤寒论》的理论。胡希恕先生不无感慨地指出：“仲景书古文古奥，本来难读，向来读者又惑于叔和的伪序，大都戴上了《内经》的带色眼镜，因而不可能更客观地看待仲景书”，并指出：要读懂原文，首先系统分析读全书，“始终理会”读原文，即前后对照、联系读原文，并联系临床读原文，绝不孤立读一条原文，如对《伤寒论》第320条：“少阴病，得之二三日，口燥咽干者，急下之，宜大承气汤”。解读本条，不但看少阴病提纲，即是表阴证，同时看大承气汤的适应证，即为里阳明实证，并联系临床读原文，因解读本条谓：“少阴病，津血本虚，若传阳明，则燥结异常迅速。口燥咽干，已有热亢津枯之势，故急下以救津液，宜大承气汤”。从而阐明本条原为少阴病，因正虚邪盛传变急速为阳明里实热的大承气汤方证。
      
       　　要认识《伤寒论》理论，必先认识症状反应
      
       　　经方的主要特点，是根据人体患病后反应出的症状来认识疾病的发病规律及总结治疗方法，进而总结出独特的辨证论治理论，因此，认识其理论也必根据症状反应。但是，后世注家却以病因、经络、脏腑等理论解读原文，更有甚者，认为“伤寒是伤于寒(邪)”、“中风是伤于风”、“温病是伤于热”……这些注解远离了经方理论体系，越读赿糊涂。胡希恕先生通过一生研究《伤寒论》，对比了《内经》理论特点，同时又受巴甫洛夫学说影响，明确指出，经方认识疾病不是究其病因，而主要是依据症状反应，中医辨证主要是依据症状反应：“中医治病，之所以辨证而不辨病，是于它的发展历史分不开的，因为古代既没有进步科学的依据，又没有精良器械的利用，只能根据患病人体的症状反应，探索治病的方法经验”，并精辟地概括经方的辨证论治实质：“在患病机体一般地规律反应的基础上，讲求一般疾病的通治方法”。这里告诉我们，读《伤寒论》时，不能用“伤于寒”、“伤于风”、“伤于热”，更不能用经络脏腑理论来理解每条条文、每个方证以及六经概念，而必以症状反应去理解。这里要注意的是，症状反应所用理论是八纲。
      
       　　要认识《伤寒论》理论，必先认识方证
      
       　　从经方发展史可知，经方最早起源于神农时代的方证。对比《伤寒论》的单方方证，和《神农本草经》的药物记载，可知一脉相承，如：“甘草：味甘，平。主五脏六腑寒热邪气……金疮肿，解毒。”《伤寒论》第311条：“少阴病二三日，咽痛者，可与甘草汤。”又如：“瓜蒂：味苦，寒。主治大水......咳逆上气，食诸果不消，病在胸腹中”。《金匮要略·痉湿暍》第27条：“太阳中暍，身热疼重，而脉微弱，此以夏月伤冷水，水行皮中所致也，一物瓜蒂汤主之”。又如《金匮要略·百合狐惑阴阳毒》第11条：“蚀于下部则咽干，苦参汤主之”，可见《神农本草经》的药物记载实质是单方方证。《汤液经法》和《伤寒论》则发展为单方证和复方方证，更发展了六经辨证理论。因此，问道《伤寒论》者，无不重视方证研究，胡希恕先生更是如此，他指出“辨方证是辨证的尖端，中医治病有无疗效，其主要关键就在于方证是否辨得正确”。
      
       　　方证，不论是单方和复方方证其理论是八纲。《伤寒论》有是证，用是方，方证相对，方证对应。日本学者吉益东洞在《方极》自序中云：“夫仲景之为方也有法，方证相对也。”这里说明了方证即涵方证对应、方证相应、方证相对之理，这即是八纲的理论。可知，经方的起源是八纲，发展至《伤寒论》基础理论是八纲，故解读《伤寒论》必用八纲。

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常见感冒治疗方法
       1桂枝汤(太阳病)----常见于汗出怕风.我每天大量使用,尤其那些40岁以上的体质尚可的人.根据病情长短或有无咳等加减.
       2麻黄汤(太阳病表实证)----常见于恶寒无汗,南方使用较少,通常我加葛根用于治疗有项背强痛的感冒.
       3麻黄附子细辛汤(少阴病)-----常见于体弱的老年人感冒初期,无发热但恶寒,若误治或延误易转为太阴病.这一特点除了胡希恕六经观点外很难解释.
       4小柴胡汤(少阳病)-----现代人感冒常见类型,多见发热/有汗/胸闷/纳差欲呕等各种症状.
       5银翘汤/桑菊汤(太阳阳明合病)------我多用于5-12岁儿童,常见有流涕/咽红痛/低热等.
       6大青龙汤(太阳阳明合病)------常见于体壮高热无汗/烦躁.

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感冒治疗方子


1.桂枝汤 : 处方内容是桂枝10克白芍10克生姜二片炙甘草10克红枣十枚， 每付药加入六碗水使用大火来煮成二碗，**三小时空腹时喝一碗，小孩减半，服用后会得到微汗出来，这个处方使用的最多，民众如果在服用第一碗汤药后，感冒症状就好了，就不需要去服用第二碗，服用此汤药后需要喝一点粥，来帮助药力达到四肢末梢，如此就可以将感冒病毒清除于体外，病人会迅速恢复过来，使用此方时要注意病人的感冒症状，当你发现感冒病人 有出汗同时全身肌肉痛，不喜欢被风吹到身体，加上一点发烧又没有胃口时，你就可以按照我说的比例来抓药服用，在服用过后的第二天中午，如果病人的胃口恢复，就代表病已经完全好了。


2.麻黄汤 : 处方内容是麻黄5克桂枝10克杏仁5克炙甘草10克，每付药加入三碗水然后用大火煮成一碗，空腹时服用，这个处方是专门治疗一种特殊的感冒， 主要症状是非常怕冷，身体关节疼痛，发烧，没有汗，这个感冒症状多发生于冬天寒冷时，但是也有时会发生在夏天，大家只要记住一点，只要出现这个症状就可以使用它，唯一要注意的是如果你有心脏病的记录，就不可以服用它，其它的都可以服用。

3.葛根汤：处方内容是葛根15克 麻黄5克 桂枝10克 白芍10克 生姜二片 炙甘草10克 大枣十枚，每付药加入六碗水使用大火来煮成二碗，**三小时空腹时喝一碗，小孩减半，服用后会得到微汗出来，此方多用于小孩感冒发烧喉咙痛时， 这是因为病人是在发汗时得到的感冒，主要症状是后项强痛，头痛又怕风吹，身体肌肉疼痛，喉咙痛，口渴等等，同时这个处方我们也可以给正在发水痘而发烧的小孩吃，在退烧的同时可以将水痘逼出体外，小孩服用后的第二天会全身起水痘，看似很吓人，其实病已经好转，病人烧退，体力也同时会好转，当病人烧退同时胃口恢复时就可以停药了。

4.大青龙汤：处方内容是麻黄10克 杏仁10克 石膏20克 炙甘草10克 桂枝15克 生姜二片 大枣十枚，每付药加入六碗水使用大火来煮成二碗，**三小时空腹时喝一碗，小孩减半，服用后会得汗出来， 此方主要的感冒症状是发烧，咳嗽吐浊痰，病人自觉体外怕冷体内很热，体表没有出汗，有身体疼痛现象，口渴又没有胃口，此时就可以服用这个处方，大青龙汤是我国千年来专门用来治疗瘟疫之类的传染病时所使用的最有效处方，近来发生所谓的禽流感，就是大青龙汤证，民众一旦发现得到此病而当你们当地的西医与中医都宣布无法治疗时，大家就可以使用此方来保命。

5.小青龙汤 : 处方内容是麻黄10克 白芍10克 干姜5克 细辛5克 桂枝15克 五味子10克 炙甘草10克 半夏10克，每付药加入六碗水使用大火来煮成二碗，**三小时空腹时喝一碗，小孩减半，服用后会得汗出来， 此方主要的感冒症状是发烧，咳嗽吐清白痰，病人自觉身体里面非常冷，体表没有出汗，也有身体疼痛现象，没有口渴也没有胃口，喉咙中时常觉得痒痒的想咳嗽，有时感觉背后两肩胛骨之间有一块如拳大的冷块区，此时就可以服用这个处方，服用后身体会出汗，之后高烧就会退去，咳嗽就会好转。

6.小柴胡汤 : 处方内容是柴胡15克 半夏15克 黄芩15克 党参15克 生姜二片大枣十枚 炙甘草10克，每付药加入六碗水使用大火来煮成二碗，**晚餐前空腹时喝一碗，小孩减半， 此方主要症状是病人自觉忽冷忽热，有呕心感，同时两胸肋位感觉有胀满感，这时就可以服用此方，还有要注意一点，就是女子在月经期中，如果得到任何感冒时，无论妳其它感冒症状是如何不同，请一律使用此方就可以恢复过来，千万不要去吃其它处方，如果妳同时有严重的痛经问题，妳可以在此方中自行加入茜草15克，白芍25克，而煮法与服用方法不变。


大家在使用上方治疗感冒的同时，请注意一点就是当你服药后的第二天中午时，你感到肚子很饿，这就是证据，证明了你的感冒完全已经好了，如果第二天中午病人仍然没有胃口，就必须继续吃药直到好为止，上面的六剂处方是我国用之千年的经典之方，使用至今仍然不需要更改内容，而且效果是一剂就知，药物又非常廉价，人人都可以负担得起，同时又是真正可以将感冒治好的处方。

第一: 桂枝汤症---病人出现有汗,怕风吹,头痛,有点发烧,肌肉有些酸痛时,就可以服用它,如有咳嗽气喘时加些厚朴杏仁就可以了.

第二: 麻黄汤症---病人出现极度怕冷,发烧,身体疼痛,完全无汗时,请立刻服用它.

第三: 葛根汤症---中医的寒温之争在此,温病派认为伤寒家没有治温病方,所以只有他们的寒凉药物才可以治温病,这是因为他们 没有读通伤寒论导致的,而葛根汤就是经方中治疗温病的处方,病人出现项强,头痛,发热,有汗(更正一点:或是无汗都可以,我忽略掉这一点了),喉咙痛时,就可以立刻服用它,尤其小孩子几乎都是葛根汤症,因为小孩好动成性,在身体出汗发热时得到的感冒,因此就出现病得自温热,这就是葛根汤症了.

第四: 麻杏甘石汤症---病人咳嗽不止,痰出黄粘,胃口尚好时,可以吃此方.

第五: 大青龙汤症---病人出现怕冷,无汗,发烧,咳嗽重,咳出黄痰,身体痛,口渴重,喜喝冷水,没有胃口时,就吃大青龙汤,这就是 SARS与禽流感的主要症状.

第六: 小青龙汤症---病人有怕冷,无汗,发烧,咳嗽重,出白痰,无渴,身体痛,没有胃口时,就可以用它了.

第七: 小柴胡汤症---病人忽冷忽热,加上呕心,胸胁苦满时,请服用此方,还有女子月经期来时正好得到感冒,就喝此药。如果妳同时有严重的痛经问题，妳可以在此方中自行加入茜草15克，白芍25克，而煮法与服用方法不变。 如有咳嗽气喘时加些厚朴杏仁就可以了.

第八: 大柴胡汤症---如果病人出现便秘,又有忽冷忽热,胸胁苦满时,兼有发烧此时请用大柴胡汤.


以上八个经方是我国使用近二千年之有效处方治疗感冒,处方至今从未变更过,时常都是一剂知,二剂已的

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拿感冒的例子来说，感冒西医无法治，因为是病毒入侵。那么正常人感冒应该可以在7天内自愈。但是如果你吃中药的话，那就可以很快，快得几分钟内就会好。下面我就说说中医怎么样在几分钟内就治好感冒。

大家不要小看感冒，以为感冒能够自己好，小毛病而已。感冒也是会致命死人的。比如说，禽流感不就曾经把全世界都吓了一大跳？所谓感冒能够自愈是指身体基本健康的人来说的，身体假如平常就比较虚弱的人，得了感冒就很危险了，至少都得弄个肺炎，住几天院，打几天吊针不是？不过这些住院打吊针都是白费劲，打了还是白打，除了给医院贡献白花花的银子外，最后还是自己痊愈的。　　
　　感冒在中医来看只有两种治法，一种是实证，一种是虚证。实证感冒非常罕见，就是中医的麻黄汤证。这是身体壮实之人的治法。但现在的人，有哪个是身体壮实，经受得起麻黄汤的呢？估计一百个里都不一定有一个。所以各位网友掂量一下自己的身板，假如觉得自己不是壮实之人，就不用考虑麻黄汤了，直接看下一段吧。
   99．99%的人得感冒都得吃桂枝汤，或者是桂枝汤的变种。以我的亲身经历来说明，我本人每逢感冒，总是鼻涕清长，有点像关不住的水龙头。没有什么痰，也不会喉咙痛，总是怕冷全身不舒服。这时候我只要吃一副小青龙汤，吃完五分钟内必然见效，觉得鼻子畅通，鼻涕消失而且鼻腔干爽，同时头脑清醒，呼吸深沉。这小青龙汤关键是各味药包括细辛都要三钱以上，半夏尤其要多，4钱以上。如果你恰好咳嗽很厉害，甚至有喘，很多白稀痰，那你是中彩了，小青龙汤喝下去，5分钟内就止咳止痰。
　　小青龙汤里面有麻黄，美国人曾经有一段时间用来减肥。因为它吃了后会呼吸深沉，肺活量大增，发汗十分厉害，发汗发得多，水分少了，人自然减肥。但现在被FDA禁用。原因在于前几年有个打美式足球的黑大哥，在闷热潮湿的天气里吃了超量的以麻黄为主的减肥药，结果吃了之后心脏不胜负荷，在球场上一命呜呼。麻黄本身对心脏的索取很大，所以【伤寒论】都以炙甘草来配伍使用，绝对不会单用一味麻黄的。美国人自己滥用中药，结果殃及池鱼，弄得现在美国禁止进口麻黄，很不方便。但是现在西药里仍然有一种感冒药是含有麻黄的，不需要医生处方，据说吃了对感冒有点用。当然有用了。
　　但是后来我发现用小青龙汤其实是杀鸡用牛刀，我的身体没到用小青龙汤的地步。于是我就用桂枝汤，桂枝汤非常简单，就五味药。桂枝，白芍，炙甘草，生姜，大枣。但是用起来却非常有效，而且味道也很好。我用桂枝汤一般都是按照伤寒论的原量，就是说一两折算成15克。一升水相当于200毫升，用1400毫升的水来煎药。煎出600毫升，分三次喝。这就足够了，这原味桂枝汤一喝下去，原本好像水龙头一样漏水的鼻子马上就止，而且精神抖擞，甚至比生病前还要精神好。为什么呢？因为桂枝加炙甘草就是桂枝甘草汤，伤寒论里专门用来强心的药方。这样的量喝下去，心脏功能大大增强，精神不好就怪了。相比之下，西医用的一些压制感冒症状的药，吃了下去后人变得昏昏沉沉，总是打瞌睡，所以这些药都警告人吃了后不能操作机器，就是不能开车。西医就是压制症状而已，病的源头是无法处理的。
    桂枝汤是用于身体虚的人，但是如果你的身体再虚一点怎么办？比如说，虚得心脏都有点怦怦乱跳，全身酸软无力。这时候，就要用到小建中汤。小建中汤就是桂枝汤把芍药加倍，然后再加麦芽糖。伤寒论里只有有限几个补养的药方，小建中汤是很重要的一个。传统上，这小建中汤被用来治疗营养不良身体瘦弱之人。当这些人感冒了，病情就会变得很凶险，就会出现前面说的心悸和身体无力的的感觉，这时候千万不要用什么祛风解表的药，比如说荆芥防风之类的，一定要先把虚补上来再说。这时候，补虚就是祛风，祛风就是补虚。我也试过这药方，一吃小建中汤，感冒马上好转，同样都是在三五分钟内。假如你自认肾比较虚，你也可以加一点附子，效果会更好。

总而言之，感冒后，身体壮实的人就得驱邪解表，把病毒通过发汗排出去。麻黄就是第一选择。但是对其余99%的身体虚的人，就得用桂枝汤强心，或者用小建中汤补养，或者用小青龙汤强心祛痰止咳。因为对身体虚的人来说，补养就是祛邪，驱邪就要补养。　　
　　但是如果感冒时觉得稍微有点发烧，同时咽喉又有点痛，那怎么办？这就是另外一种感冒了，要用到麻杏甘石汤。
    麻杏甘石汤是伤寒论经方，只有四味药，但却是温病派的始祖方。伤寒论大多数药方都是用来治感受风寒的，这可以从张仲景频繁使用附子可以看出。所谓的风热感冒就比较少涉及，其中麻杏甘石汤就是第一个药方。以后的银翘散，桑菊饮都是从这里衍生出来的，我个人觉得其中温病派治风热感冒会比麻杏甘石汤会更方便更有效。　　
　　我有个外甥，先天不足，自幼有哮喘，但是被美帝国主义的奶粉和激素药物喂养得牛高马大。不过只是中看不中用了。有一年夏天，突发哮喘，喘得自己要求上医院，我赶紧给他煎了个麻杏甘石汤，吃了后立马见效。银翘散和桑菊饮治风热感冒很好，不过如果有喘症，麻黄是必不可少的。　
   另外再介绍一种居家常用的感冒常用方。一般人家里没有什么专门的药材备用，那感冒了怎么办？就用葱白。葱白这东西青色中间空，一看就知道有疏散风邪祛风的作用，其实就相当于食物中的麻黄。感冒的时候，拿一大把青葱，至少6棵以上，把葱白切下，剁碎，然后配生姜红糖，或者配生姜红枣，煎约15 到20分钟，一喝下去，感冒也会马上好。我自己试过。
    这葱白汤源自于中医的葱豉汤，原本应该是配和淡豆豉使用的。淡豆豉就是我们家里常用的豆豉，但是没有盐和油。两者配合使用最好。不过估计一般人家里不会常备这淡豆豉，所以就用这青葱就好了，不论是小青葱，还是大葱，都可以。　　
　　但是各位还是应该牢记虚实这两个字，如果感冒是出于虚证的。比如说，有些人沉溺于酒色，或者手淫过多，或者是吃激素伤了肾精，常常感冒的，这些人吃葱白生姜红枣就没用了，应该直接就补肾。这些人感冒只是表象，实质是肾虚。我的外甥因为吃西药过多，就是美名其曰中枢神经兴奋药，其实就是合法的毒品。肾变的很虚，一天到晚都感冒，像个玻璃人似的。尤其是每天下午5点钟起，总要喷嚏不停，鼻子稀里哗啦一两个小时才能消停。这时候我给他吃补肾药，效果就很好，吃葱豉汤就像泥牛入海，一点用都没有。
    有些懂中医的朋友会说，哎，那个著名的麻黄附子细辛汤你怎么不说？这个我知道，我也用过。但是对于一般人来说，并不需要这么专业强悍的药方。一般的补肾时方就足够使用。我第一次用这药方的时候，初生牛犊不怕虎，原方原量（就是一两折算成15克）的开给自己家里人。结果又出事了，人吃了后整天小便。为什么会这样呢？首先这麻黄的作用就包括了利尿，附子补肾阳，细辛入少阴搜刮寒水，从小便而出。所以这药方吃了后不是发汗，而是利尿。外邪（病毒）从小便排出。张仲景祖师爷预估到内虚之人不宜发汗，所以就设计了这药方，不得不服。益叹中医之博大精深也。

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精油的功效