古人认为老年人要重视摄养

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　　五脏摄养五脏是人长寿的根本。西德老年病学会主席弗兰克说：“人的衰老是由于人的脏器耗损所致。”《灵枢·天年篇》日：“互Ｉ·岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。六十岁，心气始衰，若忧悲，血气懈惰，故好卧。七ｔ·岁，脾气虚，皮肤桔。八十岁，肺气衰，魂魄离散，故言善误。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”指明随着年龄增加老年人的五脏功能衰弱，使人垂老。因此，人若欲延年，必须重视摄养五脏。

　　第一，“饮食有节”。这是指饮食要有节度与节制，先饥而食，先渴而饮，定时定量，不过饱过饥，不暴饮暴食，所进食物调配合理。饮食不节则伤脾胃，因为脾胃是人体运化、吸收营养的重要器官。中医学认为，脾胃同居中焦，脾为阴，胃为阳，一脏一腑，互为表里。胃主受纳．脾司运化，相互为用。当人饮食不节时，脾运受阻，形成湿浊阻滞，湿浊阻滞又使脾阳受困，故湿邪致病，水液输布障碍，形成湿聚中焦，或随少阳三焦泛滋于上下内外，引起浮肿、尿少、便塘，或小便清长、舌体胖嫩。反之，“饮食有节．脾土不泄”。

　　第二，“调息寡言”。这是指调理气息，少言寡语，不伤肺金。所谓“肺金”之金，是五行之于人身所属。肺脏位于横１｝１之上，与心同居胸中，其位最高，为五脏六腑之盖，有华盖之称，呼吸使体内之气与自然之气进行交换，以宜发和肃降为基本功能。当人气息不调、言语劳倦之时，就使“肺金”受伤；反之，“调息寡言，肺金·自全”。

　　第三，“动静以敬。”这里指无论动静常存敬心，可以嗜欲。人的行为无论静动，都存敬戒，则欲望自然受到应有的克制。

　　第四，“宠辱不惊”。这是指人的情绪稳定。肝居胁下，肾位在左，司疏泄，芷血液，其经脉上连于目，人的精神开朗、愉快、情绪的稳定平和与肝的疏泄密切相关，当人情绪抑郁、闷闷不乐时，则肝气郁结，疏泄失常，表现出烦燥易怒，生气上火，反之，当人情绪稳定，“宠辱不惊”那么就会“肝木以宁”。

　　第五，“恬然无欲”。肾为性命之根，内涵元阴、元阳，衰老的种种病理都与肾虚有关，且肾易亏而难实，精易泄而难秘，所以医家主张：“含醇守朴，无欲无优”，尤其强调节制色欲，《万寿丹书》：“夫四欲之中，惟色惟甚，虽圣贤不能无此。故孔子日：吾未见好德如好色者也。孟子日：养心莫善于寡欲。又日：血气未定，戒之在色。若此观之，则色亦人所难制者。今之修真之士，须知寡欲保精为急务，修真若不保精，精虚则气竭，气蝎则神游，譬之树木然，根枯则枝搞而叶落矣。”只有作到“恬然无欲”．才能“肾水自足”。