这是一位十几岁离家参军，现在定居江苏省的一位马岙人经过数年对家乡的研究形成的....

田舍郎

       马岙村位于宁海县西北部，毗邻新昌县和奉化县、天台县三界交汇处，是个历史悠久的古村，村里95%都姓俞。五代后周显德四年（９５７）新昌五峰俞氏（更早来自山东青州）的支派迁入马岙，本来马岙（也叫马坡）有马姓人居住，后因俞氏族人是官宦人家，家境殷实，气势浩大，用银子交易逼使马姓人外迁，而村名至今仍名“马岙”。马岙村山水方圆约30平方公里，有许多连绵不断的丛山峻岭和少量湖泊，（即松木岭水库和螺丝潭水库），马岙村就选落在丛山中凹地最为宽广的夹山中间，这也是俞氏先祖的英明。山中植被茂盛，峰峦奇秀，河中灵石光洁如肤，可谓处处见景，山山显秀。置身其间，耳听林涛和鸟声，眼望青山伴绿水，风光无限好。天下源头的水，从石缝中从砂岩里流出，清澈无比，甘甜爽口。马岙的山水像是不施粉黛的乡间少女，朴实中沁透着灵秀，宁静中蕴含着生机。

在离村西不到一公里的地方，有一个名叫“木勺潭”的地方，终年流水汩汩，瀑布直流，涛声悦耳。瀑布下清潭深不见底，游鱼穿梭历历可数。这样的情景，不由得令人想起柳宗元脍炙人口的名句：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。该潭上口小底下大，型似勺子而得名。潭水始终满至勺口，不会太多溢出。据说，该潭有一底口直通松月庵桥下的龙潭。当年，俞法师秋圣是马岙的武林高手，有一天上午，秋圣与他的师弟麻鄂一同前往松月庵送斋，完事后，麻鄂约师兄秋圣来到松月庵旁边的山上，山上有一块平地，边上就是悬崖峭壁，峭壁下有一个狭窄而又很深的龙潭，长年涛声不断，（现在，这里的悬崖峭壁已炸开了一条路，通往寺庙），两人在此切磋武艺。因平时两人有所不和，心存报复的麻鄂，使出阴招，趁秋圣不备之时，把秋圣推下悬崖30米下的龙潭，并搬起一块直径约有小孩身高一样的大石头，砸了下去。麻鄂认为秋圣肯定必死无疑，暗暗窃喜。当他走到桥棚河边的石板桥时，看到桥棚的凉亭里，一群人围坐在一起，谈笑风生，其中，有一个浑身湿漉漉的人居坐在中间，好似师兄秋圣，麻鄂瞪大眼睛，确定是师兄无疑，顿时小腿发软，脸色发白。回过神来后，连忙赶回家中，拿起包裹，连夜逃往了外地。至今，无人知晓。当然，这是一种传说，无人考证。

马岙是一个保存比较原始的古村，村里有上坂、和泽、桥棚、中央泽、里泽坑等区域组成，村中所有大小道路都是用石头石子铺成，没有泥土路。尤其“黄道街”用长条大石块横铺而成，仔细观看，路面石块有淡黄淡红淡青，颜色各异，街宽约3米，长约40米。《宗谱》记载，这条街是马岙俞氏20世祖为时任南宋殿前将军俞极宗，因年事已高，便向朝庭辞官告老还乡。皇帝多次挽留，要其辅佐江山社稷，然俞将军辞意已决，皇帝只好放行，并赐许多马匹、丝绸及金银财宝，下旨允其在马岙乡兴造府第，立圣牌。该将军念及黄恩浩荡，也得皇帝允旨，就把宅前的道路命名为“黄道街”，这在中国农村极为少见。 拥有1100多年历史的马岙村，曾经建有3座大小祠堂，其中，大宗祠名为“永思堂”占地800平方米，创建于明万历八年（1580年）。清顺治五年（1648）年，俞抒素在马岙建立了反清根据地，起名“白头翁”反清起义军。清朝廷得知消息后，派出大批清军直扑马岙镇压，俞抒素率众起义，后终因敌不寡众，惨烈失败，起义军死伤无数。起义军死亡官兵均埋葬在前山的“千人池”，前山的“千人池”也因此而得名。起义失败后，清军点火烧毁了大宗祠。康熙十九年（1680年），大宗祠在溪畔重建。宣统二年（1910年），一场大火，祠堂化为废墟。大火整整烧了一天一夜，村民悲泣不止。一座气势宏伟的古祠又一次被大火无情的吞灭了。民国元年（1912年），族领号召村民出钱出力，聘请宁海、新昌两地的能工巧匠，再一次重建祠堂。该祠堂在建筑结构上特显雕功之精美，祠堂大殿选材粗大，柱石精美，布局结构合理，大殿正好面对戏台后方的五峰山，正中供奉着俞氏六世祖和九世祖两尊牌位。正堂上方悬挂着多块匾额，其中“飞骑上尉”和“云骑三尉”两块匾额均为早年所存的原物，及一块金字匾“源远流长”，以及“殿中执法”、“文魁”等匾。还有一对长联，蕴含无限深意：“留一点心田，百世子孙耕不尽，绵万年血食，四时祖宗享无疆”。有一块历史含金量更重的是刻有“圣旨荣封”的直笃牌匾，据说，是皇帝亲封亲写允挂此匾。　门旁一对石狮高１．５米，雕得鲜活可爱，于是无数位男女老少都喜欢抚摸一下，久之通体铮亮，据说是民国五年（１９１６年）在新昌朱埠出重金打造。 关于这对石狮子，还有个有趣的传说，当时石狮打造完后要扛到这里，公狮在前，母狮在后，结果雇工花了九牛二虎之力，都没办法移动丝毫。耽搁了半天，有人想了办法，把公母狮子的前后顺序对调，结果轻松地扛了起来。看来，这只公狮子还是个“怕老婆”的呢！走一走，看一看祠堂的每一个角落，都会发现很多的历史古迹，这就是马岙留存至今的“唐刺史俞公家庙”和国家重点文物保护单位“古戏台”。

马岙宗祠戏台与宁波市区庆安会馆内的戏台相似，,结构上都包含了主台、后台、看楼、藻井等主结构。但马岙宗祠戏台藻井却仿佛匠心独具，顶部藻井俗称为“鸡笼顶”式。有罗旋鸡笼顶为同心圆攒心顶和八角攒心顶，均属半球薄壳体构造，为国内所罕见。藻井的构造方法与宁波保国寺和庆安会馆一样，都不用一枚铁钉，全用千百狭长的细工雕刻板接榫，拼搭，极为巧妙、牢固，一段紧咬一段，互相衔接承托的穹窿形圆顶，玲珑奇妙，变化无穷。其建筑工艺成为江南古戏台中的一绝。戏台藻井不但在声学上对戏曲演唱具有拢音和扩音的实用功能，在没有其他扩音设备时，它照样能使舞台艺术达到更加完美。仿佛是“大弦嘈嘈声如急雨，小弦切切声如私语”，让人们领悟到这沉重舒长、低细绵密、清浊圆润的声韵。　走近未曾朱漆贴金的戏台，台高１．５米，面阔、深各４．７米，台顶藻井方口抹角梁下平棋三角板，饰四角蝙蝠如意，中心罗旋娥罗顶用十六条昂头，盘绕结顶于铜镜。戏台的檐下额枋施平板枋。采用出头枋雕龙头。戏台的明堂地面满铺溪滩卵石，春风过后，一片嫩绿，生气盎然。迈过仪门中高出地面近半米的门槛，可见戏台、厢楼和祖堂。单层然而高达三层楼的祖堂，依然是庄重古朴而素雅。戏台的美人靠栏杆上刻有戏曲场景，可分辨的有《西厢记》、《白蛇传》、《桃园结义》。左右各七间的看戏楼，栏杆上刻有一对与戏台相关的楹联：　逸事放当年，乐奏升平，岁歌大有； 闲情消永昼，花簪妇女，竹马儿童。

马岙义祠的建筑形状与“唐刺史俞公家庙”几乎相同，只不过面积略小，只有700平方米。其中，也有大殿、戏台、厢房，戏台结构没有大祠堂戏台那样精致精美，但也是上乘之作。在宁海历史上，曾经发生最惨烈的方孝孺被明永乐皇帝朱棣“诛十族”事件。共死难八百七十多人，并且株连极广。面对血淋淋的屠刀，许多人视死如归，视刀斧如甘饴，造就了被鲁迅先生所称赞的“台州式硬气”。 马岙“义祠”的修建，也与“方孝儒案”有关。明初马岙地方乡绅俞尹彬与方孝孺相交甚厚，“方孝儒案”发生后，俞尹彬也受至牵连，官府行将治罪。其兄俞尹璋爱弟情深，冒死决定代弟顶罪。但如此则会连累到自己的家人，俞尹璋与其夫人李氏共育有两子。当时李氏夫人有一随嫁婢女（姓名已无考），为救夫人与两公子，与俞尹璋认为夫妇，代李氏受难。被官府押至建康（今金陵南京）其后婢女与俞尹璋为不再累及族人，在建康（金陵南京）双双自尽。俞尹彬闻之大为悲痛，命其子俞忠济与俞忠鼎将二人遗体护送回马岙，安葬于黄大坑。并于宣德元年（1426）在墓边建一座庵堂，名为“贞清庵”，明隆庆三年（1569），改庵堂为“义祠”。婢女也被马岙人尊称为“义太婆”。明万历年间“方孝孺案”平反后，由礼部右待郎、大学士邵景尧撰写《义士俞尹璋碑》，旁边有《义太婆碑》。在义祠的正厅镌有一副对联：“抵算他方门十族，却保我母弟三人”。表达了马岙人对俞尹璋与“义太婆”的感佩之情。人间真情、重情重义、视死如归，在俞尹璋及“义太婆”身上体现得淋漓尽致。同时，修建义祠，也体现了马岙人“前人之事，后人勿忘”，号召族人更加团结，更加奋进。

马岙解放前是一个高度自治的小社会，村里有800多户人家，3000多村民，有族领和判事机构。村里有很多木匠、漆匠、瓦匠，铁匠铺等，且个个手艺精湛，一手绝活；村里文化丰富，有自己的戏班子，每年都能编排好几台戏曲，外地戏班子也经常窜演；药铺、当铺、杂货铺、郎中、作坊一应俱全。打“嬷糍”和打“年糕”是马岙的古老特色，山中特产“婆鳖”是马岙的特有的品种，形似鳖，质如肉，是古代贡品。特产“笋干”、“柴子豆腐”也是上等佳品，“山芋粉”、“山芋粉丝”口感一等，还有其他很多的特产和名贵药材。

望海岗距马岙村西北２０公里，海拔９31米，天气晴朗之时，站在山岗上，可以看到东边的大海和轮船。山顶开阔处可以停放直升飞机。山上四季云雾缭绕，空气湿润土壤肥沃属香灰土。宝元中建，相传开山之初，有一白衣道者来到望海岗，看到此处风景如天上仙境一般，随即就有安定落脚之意。在山顶水源的地方砌房凿地，把随身携带的三粒茶叶种子植于门前的土坡上，每日精心呵护，终有一日，茶籽破土而出，根壮叶茂，煞是欢喜。日后，茶树一天天见长，老道给三颗茶树起名为“茶一仙，茶二仙，茶三仙”。犹如其三个子女，年复一年，繁殖不息，才有今天的望海岗名茶。据说，当时宋朝有一高僧云游至望海岗，赞叹此地风景之雅，茶叶之香，曰：人间少有之好茶啊。高僧携之茶入都献蔡明襄，蔡谓其品在日铸之上。可见当时的“茶山茶”已成为宋朝贡品，望海岗茶叶的品质佳美有其优久的历史渊源。望海岗优越的茶树生长的生态环境。使所采茶叶外形条索细紧、挺直，色泽绿翠，白毫显露，香高持久，滋味鲜醇爽口，汤色、叶底嫩绿明亮，饮后有甜香回味，真是不亏被后人誉为“千年茶神万年松，天下望海第一尖”，被广大消费者的赞誉和欢迎。

马岙的山水富有生机，将灵气、秀气、人气融为一体，无怪乎让人流连。猛虎犒公园中怪石砌成的假山，山上绿树成荫的小道，清新怡人，鸟语花香。站在八角亭上，眼看水库中宋朝的石拱桥已早已被水和石子所淹没，只露出桥的拱顶还依旧可见。校园中两颗直径约有1.2米的兄弟大樟树，树枝树冠大小高矮一致，手挽手紧紧在一起亲密无间，若从远处望来，就像是一颗树，高大挺拔，已有几百年的历史，依旧生枝叶茂。说来也奇怪，1976年那年，中国经历了严重的考验，唐山大地震，周恩来、朱德、毛泽东三位伟大的革命家相继去世，这两颗兄弟大樟树的其中一颗，不知为何树叶哗哗的掉，像似在哭泣。另一颗枝叶也开始枯黄，显得萎靡不振。在微风的吹拂下，已失去往日的威武雄姿，在阳光下显得苍白无力，仿佛为祖国的大好河山遭遇不幸而难过。现在，兄弟樟树仍勃勃生机，根深叶盛。向下望，山下香火旺盛的福禄寺，人来人往。通往村外的古老小路由山脚下盘旋而上，连绵不断，在树丛中忽上忽下，在水中忽左忽右，就像一条龙在树林里，在波浪中戏耍，各种景物尽收眼底，举目四望，众山如丘，真是：“会当凌绝顶，一览众山小。”

马岙村前的“懒头山”在绿色的树林里灌丛中，时隐时现，红而黄的沙石土中蕴藏着宝贝---水晶，只要你用锄头不停刨挖，肯定能挖到一把晶莹剔透的水晶。如果你有力气，就沿着古老的石路往上爬，到了半山中，有一个叫“水晶堂”的地方，这个地方是人们上山砍柴，中途休息的地点。过去，有一对老夫妇居住在这里，专门为在此休息的人免费提供开水或避风遮雨，按现在说法做的是慈善事业。“水晶堂”里拜放着一尊“菩萨”，过路的人经常进去拜拜，以保出门平安。如果你还有力气，那就继续往上爬，踏着弯弯曲曲的石路，来到山顶，小息一下，回眸马岙村，尽收眼底，赞叹多美的村庄呀！此时，如果你继续越过山顶，前面的崇山峻岭就是深山老林了。那边有“百树岩”，奇石怪川，处处林立，笑松坑、笑松傲的大小龙潭，晶莹清澈的瀑布水一泻而下，像雾又像风，冰爽无比。沿着溪水走数公里，各种奇异怪石随处可见，风光无限好。因为目前此地仍是原始森林，没有开发，进入深山探险，必须得人员组织、野外生存装具等，都必须好好准备，才能前行，再好有马岙的村民作向导，否则，进山是很危险的。如果是无准备探险，那更是万万使不得的。

马岙旅游是未开垦的处女地，旅游开发价值巨大，浙江的第一高峰就在马岙，马岙的山，马岙的水，马岙的植物、动物无比丰富。

如果你希望感受人与自然的和谐相处，如果你向往原始生态的无穷魅力，那么马岙这个藏在深闺人未识的清秀少女，想必将是你的首选。