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阴谋史学——刺向共和国和中华民族的尖刀（一）

字号：[url=]T[/url]|[url=]T[/url]2013-09-28 10:41:41   来源：作者博客 作者：尹国明  
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核心提示：当下阴谋史学大行其道，让人不得不正视之。认识阴谋史学需先提两句很有名的话，一句是郁达夫在鲁迅追悼会上说的：“一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。”，另一句是清代著名学者龚自珍说的：“欲要亡其国,必先灭其史，欲灭其族,必先灭其文化”。阴谋史学的要旨就在于这两句话中。

一、阴谋史学的前世

阴谋史学的历史堪称悠久。历史事件是真实发生了，但是对于历史事件的记录却未必是反映真实的历史。自有国家以来，历史的编纂权，都是被统治者非常重视且高度集中的特权。对于历代封建王朝而言，在建立初始都需要论证朝代更替的正当性，那就需要利用历史编纂权去把前朝历史大大的诋毁一下，为改朝换代提供理论支持，这一点在清朝修明史的时候表现的最有代表性。在清朝史官的“妙笔”之下，整个明王朝似乎成了专制残暴甚至荒唐的代名词。这种阴谋史学至今还有广泛的影响，很多人一谈明朝，就想起太监乱国、皇帝几十年不上朝，似乎这就是成了明朝的标签，却很少有人会想到明代皇帝可以几十年不上朝而社会可以照常运转，这本身就是一种社会的进步，更很少有人想到明代相对自由开放的社会风气，还产生了资本主义的萌芽，民本思想开始冲击皇权。而清朝才是真正的思想禁锢时代、科技停滞时代、闭关锁国时代。但是在很多人眼里，大搞文字狱的康熙和乾隆，竟然成为明君，清朝的辫子戏，很多人都看的如痴如醉，满清入关之后屠杀汉人的那段残暴历史，却几乎被人淡忘。很多人的意识中贬明扬清，确实是在跟真正的历史开了一个很大的玩笑。由此可见人们熟知的历史，经常是史官们发明的历史。

而且，自进入私有制的阶级社会开始，记录这段历史的二十四史就是帝王将相的历史，倾注了帝王将相的历史观。无论是奴隶制的夏商周时代，还是历代封建王朝，抑或是反映大资本大地主利益的国民政府时期，历史的编纂权长期被代表少数权贵利益的统治者和知识精英所垄断。毛主席说，阶级社会每个人的思想都打着阶级的烙印，对于历史编纂来说，那更是打着阶级的印痕。无论哪个私有制的政权，都无一例外的对危及少数人统治和利益的运动和人物予以诋毁。从盗跖颜渊、陈胜吴广、一直到红巾军、黄巾军一直到近代的太平天国运动、义和团运动，都无一例外的被私有制国家政权编纂的历史抹黑和妖魔化。一直到了社会主义的新中国的成立，人民开始当家作主了，才开始用站在多数人的立场上去评价历史，开始用马克思主义的唯物史观、以劳动人民的眼光去重新审视和评价历史的时代。

阴谋史学亦非中国独创和独有，在世界各国，历史编纂权都是一种统治阶级牢牢掌握的特权，每个国家的历史解读无一不印有阶级烙印。各个封建制国家，运用历史的编纂权来为封建制度辩护；资产阶级专政的国家，自然要用历史撰写权来为资本主义制度美容。比如美国，作为资本独裁的国家，在其历史教科书中，屠杀印第安人、甚至支持剥人皮做靴子的奴隶主华盛顿就被美国的历史包装为国父，和女奴私通生下孩子还卖掉的杰斐逊则被美国历史尊为宪法之父。一个杀戮几千万印第安人并让其几乎完全灭族的美国，一个贩卖黑奴导致几千万黑奴失去生命的美国，一个二十世纪六七十年代还在搞种族主义、麦卡锡运动、镇压黑人的美国，一个至今还在强化对资本和金融、媒体控制、连货币发行权都垄断于少数资本家族之手的美国，就是这样站在资产阶级的立场之上、通过资产阶级的视角，把一部由血与火构造成的美国历史塑造成了人权民主的历史。一部美国史，始终贯穿着资本主义价值观。符合资产阶级利益的，那在美国的历史上就得到褒扬，不符合资产阶级利益的，那就要被美国的历史贬低和污蔑。美国如此喜欢美化自己的历史，是因为他们知道历史的重要性，美国是深深懂得“欲亡其国先去其史”的道理。

古往今来，体现少数人利益至上原则的统治秩序都是相当少的人来统治相当多的人。因为人数对比如此悬殊，当大多数中的哪怕一部分人觉醒的时候，其爆发出的力量也是惊人的，足以倾覆甚至摧毁少数人利益至上的社会秩序，当大多数人中的相当一部分人对剥削制度有了清醒认识并且能够团结起来的时候，这种力量更是足以颠覆持续几千年的少数人剥削多数人的社会制度。因此，历来喜欢玩阴谋史学的都是代表少数人利益的既得利益集团或其圈养的精英犬儒，因为少数人要想维持对大多数人的统治，除了控制社会财富和国家权力之外，还需要通过控制的话语权去进行欺骗，需要给民众洗脑。只有权力的重压是不够的，完成对精神的控制才是必须的，实现对精神的控制就必须借助于对文化的控制，实现对文化的控制，就要从对历史的裁剪和发明开始，实现对历史的歪曲。

二、公有制国家诞生之后的阴谋史学的新发展

在公有制的理论出现，特别是体现公有制的国家政权出现以来，在代表大多数人利益的制度模式和代表少数人利益的制度模式的你死我后的斗争中，阴谋史学表现出新的特点：阴谋史学已经跨越国界，体现为社会主义制度和资本主义制度的尖锐对立，阴谋史学的攻击对象是社会主义制度，而不只是朝代统治者之间的诋毁；社会主义国家内部的存在着颠覆社会主义的既得利益集团和资本主义阵营的资本力量相互勾结，先由社会主义国家的颠覆势力开始发动，而后由国外资本主义力量积极配合，互相呼应；阴谋史学直接成为颠覆制度的利器，具有精神原子弹的巨大威力；阴谋史学选择了社会主义国家的代表性人物作为攻击和妖魔化的目标；阴谋史学具有为内部颠覆势力和外部资本主义力量服务的双重性。

阴谋史学出现的这种变化不是偶然的，是时代背景导致的必然结果。回顾整个私有制社会的历史，都是少数权贵控制国家机器垄断社会资源均贫富（均贫富不等于平均主义）是人类的理想，自有马克思主义诞生以来，均贫富的理想第一次实现理论的系统化和科学化，无数被奴役的普通人看到了解放自己的希望。特别是地球上诞生了第一个社会主义国家苏联以来，马克思主义从理论层面进入到实践层面，人类历史上第一次出现公有制国家和私有制国家的公开竞争；资本主义和社会主义两种制度的斗争，成为贯穿世界近代史发展进程的一条主线。马克思的所有学说追求的目标可以归结为两个字：公平，资本主义的所有学说追求的目标也可以归结为两个字：利润。社会公平和资本家的利润之间存在着根本矛盾和冲突。也正是这个原因，自从科学社会主义理论诞生以来，整个资本主义阵营就视社会主义制度为洪水猛兽，不惜竭尽所能的发动一切资源去污蔑、限制和颠覆社会主义。

而且，随着历史的演进，民众的思想觉悟和辨别是非的能力也在逐步的提高，这在客观上也要求资本主义必须努力的提高欺骗性。为了加强欺骗性，资本主义国家不仅仅有美化自己的制度，更需要妖魔化与资本主义制度曾同台竞争的社会主义制度。妖魔化了对方，才能保持自己的迷惑性。

社会主义虽然作为一种新生的制度，在遏制腐败和权力异化方面还有制度的漏洞，但是就其本质而言，社会主义制度和少数人的利益至上原则是完全不相容的，和已经风行几千年的剥削思想文化存在根本冲突，和社会主义国家内部既得利益集团的非法利益也是无法兼容的。正因为此，如果社会主义国家的权力不是掌握在马克思主义者的手中，那么就很容易出现利用权力谋求私利的既得利益集团，接着就会出现为了既得利益集团的利益而推翻社会主义制度的现实需要，成为社会主义内部的颠覆势力。为什么社会主义国家容易出现戈尔巴乔夫和叶利钦那样的自我否定者，而资本主义精英集团上层就不容易出现这样的自我否定者，就是因为社会主义的制度是对少数人利益之上原则的根本性否定，而资本主义制度则是与少数人利益至上原则没有矛盾。否定社会主义的动力存在于社会主义国家内部通过权力谋取非法利益的既得利益集团保护非法利益不受清算的现实需要，而要否定社会主义，就需要运用阴谋史学来对社会主义的实践历史进行抹黑，针对社会主义的阴谋史学发端于内部并且大行其道的奥秘就在于此。

社会主义国家内部的颠覆势力和西方资本主义国家在针对社会主义的阴谋史学上天然的实现联合，就是因为社会主义国家内部的颠覆势力和外国的垄断资本势力在颠覆社会主义制度方面找到了利益的重合点。以社会主义制度为攻击目标的阴谋史学的动力就在于这里，国内颠覆势力和国外垄断资本力量联手对付社会主义，共同演绎反社会主义的阴谋史学的动力也在于此。

（待续）

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