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中秋文化中的“小说元素”

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发表于 2014-9-7 10:20:35 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自浙江


     《唐明皇游月宫》小说“目次”页
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 楼主| 发表于 2014-9-7 10:21:29 | 显示全部楼层 | 来自浙江


        “唐明皇游月宫”图

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 楼主| 发表于 2014-9-7 10:22:25 | 显示全部楼层 | 来自浙江


     “唐明皇游月宫”古铜镜

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 楼主| 发表于 2014-9-7 10:22:59 | 显示全部楼层 | 来自浙江
     主讲人 张颖 陈速
  均为浙江省作家协会会员,合著有《中国章回小说新考》、《明清民国小说原创研究》、《民国章回小说大观等》。
  金秋八月,桂子飘香,一年一度的中秋节又来临了。中秋节又叫八月节、秋节、桂节、月节,源于先秦,兴于唐宋,盛行于明清民国。在中秋节演变的历史上,由祭祀节而至团圆节,再由团圆节扩展至文化节,其间诞生过许多“中秋题材小说”,这些小说对中秋节文化的影响非常深远。其中清末民初的两部“中秋时尚小说”《唐明皇游月宫》、《月唐演义》是最终集大成者,当年曾经家喻户晓。特别是当年由宁波帮商人魏炳荣出版的《唐明皇游月宫》小说系列,更是风靡一时。
  中秋题材小说的起源与演变
  根据有关史料推溯,中秋节作为月节、月亮节,源于“嫦娥奔月”的“小说”。南朝梁萧统《文选·祭颜光禄文》注引《归藏》:“昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。”唐徐坚《初学记》卷一引汉刘安《淮南子》古本:“羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精。”这些可谓最早的中秋“准小说”。
  自古以来,“嫦娥奔月”的故事一直是人们生活和文学作品中的一个热门话题,而据记载,中秋节作为八月节、秋节,又源于“唐明皇游月宫”的小说。唐郑棨《开天传信记》:“吾(唐玄宗)昨夜梦游月宫,诸仙娱予以上清之乐,寥亮清越,殆非人间所闻也。”《渔樵闲话录》上篇《逸史》:“罗公远引明皇游月宫,掷一竹枝于空中为大桥,色如金;行十数里至一大城阙,罗曰‘此乃月宫也’,仙女数百,素衣飘然,舞于广庭中。”———从此,帝王与百姓都在八月过中秋节。《开天传信记》、《逸史》属于稗官野史,所撰的“明皇游月宫”或“玄宗梦游月宫”,其实就是小说的笔法。因此,早期的“唐明皇游月宫”等,又可谓草创的“准中秋小说”。
  相对而言,在中秋节的文化内涵中,小说元素要多于诗和其他元素。“嫦娥奔月”和“唐明皇游月宫”的故事,作为中秋文化的渊源,由早期的寥寥数语或百十语“微型笔记小说”,到清末民初时的洋洋数十万言的长篇章回小说,成篇历程长达千载,其间衍生著作连绵不断,世代相传,并始终紧扣“中秋”、“月亮”主题。至清末民初时,以“唐明皇游月宫”作为题材的小说,超过“嫦娥奔月”题材,形成《月唐演义》、《唐明皇游月宫》等大部头章回小说。
  宁波人出版
  《唐明皇游月宫》小说系列
  在近现代中秋小说出版物中,当首推由宁波籍出版界名人魏炳荣所办上海广益书局出版的《唐明皇游月宫》系列小说。
  早年旅沪的余姚人魏炳荣,1903年与其叔创办了广益书局,原本“是一家规模仅次于上海书业‘三大亨’(商务、中华、世界),与‘老四’大东书局齐名的书局”,为上海五大书业主人之一,后任广益书局董事长。从清末至1952年前后,广益书局共出版代表历代儒释道家文化的经史子集、明清民国章回小说以及“五四”以来新文学小说等图书二三千种以上,是一家出版过大批清前著述古籍和民国后创作老书、弘扬古代优秀传统文化和现代新文化的老资格大出版社,也是一家由宁波文化帮创办、为国民现代文化教育作出过重大贡献的出版业老字号。其中1936年出版的梦花馆主《白蛇传》深得鲁迅好评。解放后广益书局接受私营企业改造,加入四联出版社,后并入上海古籍出版社。
  上海广益书局出版的《唐明皇游月宫》第一集共30回,于1940年1月出版,全书一册共100余页,正文94页,“约十万言”。自1940年至1949年间,至少出版过8至9版,是民国中后期畅销多年的历史神怪小说名著。这是民国时期第一部大型同名优秀历史神怪小说,遗憾的是后世罕有记载,目前已成民国版中的珍稀本小说。
  《唐明皇游月宫》的情节
  由魏炳荣的广益书局出版的《唐明皇游月宫》系列小说的首集,封面为五彩绘画,左边顶格题“唐明皇游月宫”5字,字体较大,右上印有“历史白话名著”,左下印“广益书局刊行”,字体略小。三行皆为竖行。
  次页为小说作者江村《自序》,全文为:“初夏,予入医院,割治鼻疾,得识一友,亦同病相怜者,晨夕相共,迺成莫逆。友固淮人,一日出小说数册示予,盖《月唐演义》也。时予热度未净,遵医师嘱病床静卧,待早日恢复体力,置诸床头,未敢寓目。两星期后,予精神渐佳,长日无聊苦之。友曰‘盍不读小说消遣耶?’予从其言,披阅一遍,觉此书结构甚佳,其情节尤大刀阔斧,非常热闹,惜杂以粗鄙不堪之句,是为大疵病!据友云:‘是书在淮地固目为风行一时之佳构。’未几,予别友出院,养疴斗室,著书自遣,爰将是书改辑白话,首集即以《唐明皇游月宫》名之,情节一如旧著,仍分三十回,约十万言,余集亦将陆续梓版问世,以广普及,幸勿以剽窃哂予焉!灵岩樵子识于观潮阁。”由此可见,这部畅销书,是以民间著作《月唐演义》作为基础进行再创作而成,也是长期以来此类题材的集大成者,与《三国演义》、《水浒传》等著作的问世有相似之处。
  接下去有目次两页,插图4页,每页上下两框两图共八幅,依次为《求长生广集神仙》、《游月宫信笔题诗》、《杨贵妃兄妹专权》、《余小姐松林遇虎》、《余成龙里应外合》、《三法司会审钦犯》、《太白终南遇果老》、《贵妃出浴乱宫闱》;正文94页;封底右端自上而下印有“新编者灵岩樵子”(即作者江村)。此外,还印有“版权所有”、“校阅者 广益书局编辑所”、“出版者 广益书局”、“发行者 刘季康”、“总店 上海河南路”以及“洋装一册 定价四元”等。
  这部小说,将中秋故事与唐明皇、杨贵妃的著名历史故事,糅合并改写成“天花乱坠”的瑰丽神话,使历史演义、英雄传奇、神魔故事相互交汇,情节热闹,结构庞杂,不但继承发展了《封神演义》、《说唐三传》的优秀传统,还推动了民国历史神怪小说的长足进步,并借此使中秋文化小说由小种子结出大果实,在现代传统小说史和中秋文学史上,足以留下浓重的一笔。相比之下,同类小说中由周缉庵和其他无名氏创作的《月唐演义》,影响就小得多了。
       来源:宁波晚报

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