户外精神到底是什么

小鱿鱼

“选择了户外就是选择了风险”。可惜，这一点常常被“成就感”、“英雄主义”以及户外带给我们的快乐冲淡。玩户外，如果不“怕死”，是件很危险的事情。可惜，很多人带着高涨的热情投入这项因保障不健全而带有很大的风险的活动的时候，他们的头脑里却根本没有“死”这跟弦。

　　户外登山与长途旅行其实是两个概念的东西，前者是一种体育运动，而后者大约属于人文地理体验，属于旅游范畴。长假远行推崇的理念是自助式体验旅行，跟旅行社的团队旅游是两码事。何谓驴子，就是自己（也可能是几个人的小组合）背着背包，自己计划行程路线，自己解决沿途的交通、食宿，甚至有可能会风餐露宿，所以才要背上背包，自己搞定一切，没有人为你负责。跟团旅游则大不一样，虽然都是出去游山玩水，跟团几乎不用自己管任何事情，只要出发之前知道自己的目的地即可，交完钱以后，衣食住行基本有导游包了，全程可以享受保姆式的服务，回来不爽了还可以投诉。两者在经济上肯定有差别，但这不是主要问题，最根本的原因是两者的过程有巨大的区别。

　中国人解决好衣食问题也不过是近二十年来的事情，旅游发展大约是跟经济发展是同步的。而驴子的旅游方式则盛行时间不长，最早的驴子是被大多人认为是另类，是自找苦吃，近年来开始成为一种所谓的时尚，但随着时尚元素的介入，驴子的精神也开始慢慢被侵蚀。

　　驴子提倡的是花最少的钱，走最远的路，看别人难以看到的风景。实施的手段是自助，是一种体验，这种体验是贯穿于旅行全程的，一开始的时候，只知道一个大致的目的地，需要自己去寻找资料，计划线路，置办装备，估算行程时间，盘算着手里不多的银子，算计明日又将花费几许等等。驴子出去旅行，不仅仅是去某个地方看风景，旅途本身就是很重要的体验。火车汽车毛驴车，宾馆旅社大车店，清山绿水大漠孤烟，荒郊野岭繁华都市，古道西风高速公路，醉酒高歌风餐露宿，等等等等，旅行的苦与乐都是冷暖自知。买不到票，住不上宾馆，前方道路坍方，临时改变线路及行程，或者山洪爆发被迫流落在旅途中某个小镇，啃冷馍喝凉水，都可能是旅行的一个重要部分。“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”这首诗反映了多少旅人的思绪。

　　可能去的目的地是蛮荒所在，还需要有一定的体能，必要的装备，一个人也许不太安全，或者是太寂寞，于是就想找几个志同道合的朋友一起去。在网络没有普及的年代，也许身边没几个朋友愿意跟你去吃苦，于是满世界地找旅伴，车站、旅社门口的留言板，户外店门口的告示栏，等等地方都留下了驴子寻找旅伴的小字条或涂鸦之作，想找几个旅伴可真难啊。到了后来，才有了去网上发布消息一说，没想到时至今日，驴子成了时尚，某某在网上振臂一呼，应者如云，人虽然是多了，可驴子的精神却越来越淡漠了。

上述林林种种的体验，不是一大群人蜂拥而至某个风景名胜，拍上一张“XX到此一游”照片的旅游所能带来的。它需要的是用心去体会，用自己的双脚去丈量，双眼去观察，是身与心的体验，不是跟着导游的小旗子走马观花所能了解的。大队人马出行，可能更多的是拍照、聚餐、喝酒、交友、游戏等等，回来后也许可以用炫耀的口气告诉同事又去了某个地方了，怎么怎么好玩等等。

　　提倡驴子，其实推崇的不是驴子这种行为的本身，而是提倡的一种自力更生、团结互助的精神。如果你就是想出去玩一玩，又不愿意自己操心，那跟旅游团可能是最好的选择。想组个队，省点钱也许是最基本的目的，也可能有多些人热闹的心思，人多费用也许能降下来，但旅行的乐趣能有几分还在？领队操心旅途上的种种事情，队员们不管事了，那还不如跟团去更好，领队毕竟不是专业导游，出了事也没人买单。旅行质量不好，被人黑了钱，回来找谁抱怨？自助平台的目的是希望给大家交流经验，传播、共享信息，找志同道合的旅伴，不是找旅行团，也不是拉人拼队，更不是找朋友搞对象。

　“驴子”是什么？由于“驴子”的词义是约定俗成，不是某个人物的简单定义，所以，什么是“驴子”，“驴子”是什么？用一两句话解释起来，确实不太容易。

那些人们常见的、轻而易举就能辨别的现象，诸如：冲锋衣裤、抓绒衣、头灯、GPS、名牌背包、野外露营用品等装备都不是等同“驴子”的符号，也就是说，配备这些装备的人不一定是“驴子”，“驴子”也不一定配备这样的装备。所谓“伪驴子”，大概是指那些仅仅靠花钱，配备了这些装备，就自我标榜“驴子”的人。

先说说，旅游与旅行的差异，我理解：一般旅游是指出门以旅游的方式享乐的活动，比如：依靠别人（旅行社、招待单位）安排好衣食住行的游览。靠花钱，以享乐为目的、讲究衣食住行的出游等等；一般旅行是指出门以增长见识、体验生活、寻找反差、磨练自己的生活方式，也被人们称为自助旅游，以依靠自己为出发点，一般是自己计划安排衣食住行，体验城市里没有的生活方式，用相机、文字、心灵记录沿途的所见所闻，等等。

　　“驴子”肯定与以第一种方式为出发点的人无关，不管他们去过多少地方；“驴子”与以第二种方式为出发点的人接近，但还不能划等号。"驴子”是一种旅行的观念/境界，正象信奉驴子这种观念的人们精辟地总结的那样：“花最少的金钱，获得最大的收获”，这是一种观念，也是一种行动指南。

　　在旅行中，靠花比别人更多的钱，来获得同样的收获，不被认为是有能力、有本领的表现；只有花比别人更少的金钱，获得比别人更的收获，才会受人尊敬。因为，他门需要靠自己的努力，花更多的心血来计划旅行的行程，敢于吃别人不愿意吃的苦，体验别人没有的经验，分享大多数人无法体会的快乐和感受。在这个物欲横流的社会里，花费尽可能少的资源，创造最大的效能，无疑是难能可贵的。在旅行中，更多地靠自己付出的心血，去争取目标的达成，无疑是受人尊敬的。

　　按照“驴子”的这种旅行观念/境界，你会在出发前认真做功课（旅行线路、交通、目的地、携带用品、预算等等），虚心求教前辈（比你早去过某地的、更有经验的人），制定自己的计划，并可能以志同道合为基准（按照爱好、习惯、预算等条件），征集同行者（在交友、降低花费、安全等方面有益）。在旅行中，一切以精打细算为出发点，只要能保障旅行的收获，尽量采取因地制宜的方式方法，减少不必要的支出和浪费，尽可能地接近地的自然和人文，细心体会和分享不一样的感受。
　　在旅途中，你会看到，身着朴实衣着、背负大背包、摄影包，入乡随俗地乘坐牛车、拖拉机、货车，随遇而安地住宿10~20元的小旅馆，低调地与当人打交道，他们能获得更多非金钱获得的感受，旅行结束后，他们又是以独特的视角把沿途记录的所见所闻，用相机、文字等方式展现在大家面前，通过这些载体，你能感受到她/他不同的心灵和人生感悟。所以说，“驴子”更是一种需要精神支持的生活方式。靠花钱人人都能买到的东西，与精神又有何干呢？又有什么不同呢？

　　通过金钱，靠多花钱获得东西，人人都会，通过自己动手，少花钱获得更多、更精彩的东西，那就未必人人都能做到了。　　驴坛里，有许许多多令人尊敬的“驴子”，比如：狡兔、深圳小熊、江鱼儿、纳木措、自由感觉等等，他们文字、照片、经历个个精彩，被人称做这样的“驴子”，这不仅仅是简单的称谓，更重要的是这种“驴子”精神的认同，生活总是多种多样的，有人有钱没时间，有人有时间没钱，有人喜欢追求反差，有人喜欢讲究城市化生活的“高品质”，萝卜青菜各有所爱，用不着按一个标准来要求自己，各取所需就行了。但也用不着，在偏远乡村里，极尽招摇喧哗，到处留名，尽吃野味，还要按城市化的观念、习惯来评判一切事物，指责别人吧。

　是不是“驴子”没什么关系，是“驴子”也没什么特别的，不要把“驴子”当时髦概念，与那些没有本质联系的事物连在一起，那样只会成了“皇帝的新装”一样的笑柄。

　　整日里惦记着浪迹天涯，一味地追求自由，最多是得其形而未得其神，解决自己的生活问题先。

　　潇洒如陶潜一般，可以不为“五斗米折腰”，每日“采菊东篱下，悠然见南山”又如何？还不是倚门而坐，翘首以望“白衣送酒”？＂驴子＂上升到精神确实有点大，很有太祖“上纲上线”的遗风。可是关键不在于什么精神不精神的，在于一个参与的过程，态度决定一切，跟钱多钱少没有必然关系。大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。

　　真正的得道者是不会在乎什么驴子的外在形式，穿着五颜六色，花里胡哨的服饰，满身精良装备，玩的都是拓展项目。带着救世主般的心态去俯视没有装备的人们，只是炫耀而已。言必称“兄弟在XX地方的时候”，跟拿了“克来顿大学”文凭一样好笑。

　　一味尊崇原始的、未开发的地方的民风民俗，到了顶礼膜拜，无以复加的地步，以为原始宗教就可以拯救现代人的信仰失落，那也是对当地人民的一种不公平，凭什么人家就要无私奉献啊？既然窗口打开了，进来的就不完全是新鲜空气，苍蝇也会跟着进来的。

　　或许有人说，驴子大约是不屑去成熟旅游区的，我看未必是这样，成熟的旅游区和未经过开发的地区不是主要问题，在于人心怎么看待。

　　以深入的心态去体验，烟花三月下扬州也会有不同的感受。“二十四桥明月夜”，不同的人有不同的看法。有人会说，这天下的月亮都一样啊，哪里有什么“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”？不就一个破桥，一池污水而已。有人的人可能就会从人文、历史等方面去探访，深入了解富春茶社的“大煮干丝”究竟跟其他的地方有什么不一样。扬州十日的遗址尚存否？琼花有什么魅力让隋炀帝兴修大运河来看？这盐商富甲天下到了什么地步？

　如果以猎奇和高傲等等心态去怒江无人区，我看跟去成熟旅游区没什么区别，还不是山啊水啊之类的，还累的要命，没豪华空调车代步，没吃没喝的。

驴子只是一个外在的形式，它逃避不了什么东西，该面对的一样要去面对，生活、亲情、工作，等等，一个也不能少。当年西方的嬉皮士们，玩够了“革命”，腻味了驴子，厌烦了朋克和摇滚乐，最终还是回归主流社会，该工作的工作，该嫁娶自然都有了归属。

　　老马们的一句话比较受用：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造幸福，全靠我们自己”，让什么所谓的组织者该去哪里去哪里，每个人都有选择自己生活方式的权利，旅行社的方式就是不适合磨房，不适合“驴子”！

　　抱歉，实在没有什么词汇可以贴切地形容自助旅行者，我也不想用”驴子“这个有一定炫耀性的词啊！

　　再多说一句废话，以前还经常以“驴子”、”驴友“等自称，自从成为时尚以后，再也不敢这么称呼了，就跟”小资“一样。人与人并没有什么不一样，最终都不过是一堆黄土罢了。

　　不要为明天忧虑，天上的飞鸟，不耕种也不收获，上天尚且要养活它；田野里的百合花，从不忧虑它能不能开花，是不是可以开得和其它一样美，但是它就自然的开花了，开得比所罗门皇冠上的珍珠还美。你呢，忧虑什么呢？人比飞鸟和百合花贵重多了，上帝会弃你不顾吗？人啊！这尘世间又有多少难以割舍的东西呢？