寻亲人-------三岁抱养山东的女孩寻亲

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惊艳一枪

大家一起帮助她找到家人

惊艳一枪

桥头胡街道叶家村目前没有好消息回馈，希望其他乡镇的叶家村村民看看是否四十六年前有此人送养

dayiyi

计划生育，现在又要鼓励生育了。
时代的悲哀，老百姓的不幸。

丰泽

真是在宁海范围的话，一个村一个村找也可以找到

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丰泽

求人不如求自己，日子过过还可以就来宁海自己去找。过得不太好，也没有必要找了，说得是真心话。

丰泽

想找就趁早，今年49岁，上面有可能还有哥哥姐姐这些，父母还在世健在的话应该70岁以上了，说不定80以上

丰泽

宁海叶氏源流概况
宁海叶氏，源出叶公沈诸梁，支分睦州叶硕。
叶硕二十世裔孙叶安(公之名讳，各支系宗谱记载不一，东苍谱记“安卿”，上叶谱记“太安”，潢水谱记“日安”，也有其他支系谱记单名为“安”。综合各宗支称谓，本篇以“安”为迁台州始祖名讳)，于唐中后期自睦州迁居台州。后裔繁衍，遍布台郡，宁海、三门、天台、临海等地叶氏，大多为叶安后裔。
叶安世居睦州新定。按《宁海叶氏宗谱》记载，新定叶氏家谱初编始创于晋永和八年(公元352年)，历代延续下来，叶安以上的世系,是按睦州新定叶氏家谱的内容来裁制的。新定叶氏家谱的内容，被称之为“新定谱式”。
历史上，是否真有“新定谱式”存在过?时隔千年"新定谱式”是否流传下来?
古代的睦州新定,就是现在的建德寿昌，建德叶硕后裔谱系，可以被视为古代睦州谱的延续，对比现在的建德叶氏谱系,和宁海谱差别很大，很难让人联想到宁海谱是按“新定谱式”来裁制的。
然而在上海图书馆,却保存着一本叶氏宗谱——《寿昌湖岑叶氏宗谱》。该谱续修于明万历二年(公元1574年),编修人为厚堂宗人叶璧。该谱世略,从始祖叶公到三十五世祖叶法序、叶知远等，和宁海谱高度一致，让人一眼就能看出该谱和《宁海叶氏宗谱》脱胎于同一个母体——“新定谱式”。但万历二年版的湖岑谱，从十七世叶邃开始,到二十一世叶望,名讳、世次已然发生变化,幸亏旁边还有注解，才能看出原貌。名讳虽已发生变化，而传略却还没变,还跟宁海谱一样。原有的二十世叶默,则被衍化为宗、仲、颖三公,叶默的世略，被分化到仲、颖二公身上。由此也可看出，睦州谱受松阳俭公谱系的影响，一步一步地发生着变化，到现今，已经和古代睦州谱差别很大了。《寿昌湖岑叶氏宗谱》和《宁海叶氏宗谱》虽然是脱胎于同一个母体的姐妹篇，但随着时光的流逝，两者的差异也越来越大。
按照《寿昌湖岑叶氏宗谱》记载:叶硕生一子预;叶预生二子，长子绩,次子续;叶绩生二子,长子嶷,次子德招。湖岑叶氏，为叶德招后裔。而宁海叶氏世系,就接在叶嶷后面。虽然从叶硕到叶嶷的世系，两地谱有所不同,但从三十ー世叶嶷到三十五世叶法序、叶知远等的世略,两地谱记载完全一样。由此可以推断,宁海谱中记载的“新定谱式”是有的，叶安以上世系按“新定谱式”裁制是真实可信的。
叶安的生卒年份,及迁居台州的年份,没有确切记载，只能从其曾孙叶景泰的生活年代去推测。叶安大约出生于唐贞元年间，即公元七百九十年左右。叶安的儿子名进希，大约出生于唐元和至长庆年间，即公元八百二十年左右。按《宁海叶氏宗谱》记载:“进希随父迁居台州。”大约在唐大和年间即公元八百三十年左右，还是孩童的叶进希，随父迁居台州府城临海。
叶进希生四子:长子文高、次子文立、三子文宗、四子文长。
叶文立生五子:长子景芳、次子景庄、三子景全、四子景泰、五子景言;叶文宗生二子:长子景湘、次子景迁;叶文长生二子:长子景绅、次子景丰。
从叶安孙子文立开始,叶氏家族成员开始步入仕途,叶文立，字古遂，为唐左散骑常侍,出为婺州刺史,后升工部尚书。但这只是家谱之言,不见诸于史册。见诸于史册的,从叶文立的儿子叶景泰开始,同时出现的还有叶景泰的两个侄子:叶温銮和叶预。
《台州府志》卷一百零六《人物传·叶景泰》记道:“叶景泰,字克盛，宁海人。仕吴越，以右副使诸军都指挥使兼知唐兴县事，历右散骑常侍,御史大夫,终太傅,有钱塘辟土功。后因钱氏归宗,偕从子御史中丞温銮隐居宁海小梅枝山。尝舍基辟瑞相院，今有碑像存院中。墓在宁海后叶山。”
《台州府志》卷一百零六《人物传·郑睿》记道：“郑睿，宁海人。与黄岩于履，俱以文名，吴越钱王辟为都官员外郎。与太傅叶景泰、尚书叶预及张质等四人，同谏王纳土于宋，使浙东得免兵革，睿有力焉。”
在上述两篇《人物传》中，可以整理出叶景泰、叶温銮、叶预的一些生平事迹。
一、叶景泰，字克盛，宁海人。
二、叶景泰，仕于吴越国，有钱塘辟土功。以右副使诸军都指挥使兼知唐兴具事，历右散骑常待，御使大夫，终太傅。
三、因钱氏归宗，叶景泰偕从子御史中丞温銮隐居宁海小梅枝。
四、叶景泰舍宅基扩建瑞相院，有碑像存院中。
五、太傅叶景泰和尚书叶预等一起同谏钱王纳土于宋。
第一点中的记述，籍贯有误。叶景泰应为临海人，至晚年时，才隐居宁海小梅枝。《宁海县志》卷十一《流寓》中，也记叶景泰、叶预为临海人，后迁宁海。
第二点中的记述，说明叶景泰是以军功起家的，他对吴越国有开疆拓土之功，军阶升至“右副使诸军都指挥使”。后来转入朝中为官，一直升迁到太傅。《宁海叶氏宗谱》记载叶景泰为“两浙衙前都指挥使，封开国侯，累迁太傅”。
第三点的记述，和《宁海叶氏宗谱》基本一致。唐宋时人，多将亲兄弟之子称作“从子”，叶温銮是叶景泰长兄叶景芳的长子，所以记叶温銮为叶景泰的从子。《宁海叶氏宗谱》将“叶温銮”记为“叶温誉”，字荣美，仕吴越为银青光禄大夫、检校国子祭酒、御史中丞、上柱国。叶温銮有“上柱国”之勋级，说明他也是以军功出身的。千年世事，变幻无常，叶温銮后裔多有外迁，现在的小梅枝村中，只剩几户叶姓人家。最后一个“叶家道地”，也已破败不堪，处于风雨飘摇之中。叶温銮墓，在宁海县南官塘周家岙塘孔之原。
至于《台州府志》记归隐原因为“钱氏归宗”，是不对的。综合各方志的记载，以及叶氏家族的变迁情况，其原因为“‘谏钱王纳土于宋’忤旨”，归隐时间在钱氏归宋前十年左右。
第四点记述的事迹，在《嘉定赤城志》第十八卷《寺观门》中也有相似的记载：“瑞相院，在县东三十五里，唐贞观二年建。吴越时，叶泰傅景泰舍基辟之。国朝治平三年赐额。”瑞相院今还在，被称为“瑞相寺”，只是规模很小，寺中塑像也早已不是叶景泰了，现在能找到的最古老的遗迹，是一块始刻于清代的断石碑，刻有“清瑞相寺第四十六世临......”等字。断掉的另一截石碑已无法找到，也搞不清余下的内容，这最后一个“临”字。不知是否跟“临海叶景泰”有关。